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“西出阳关无故人”中的"阳关"指的是现在的哪个省

"阳关"指的是现在的肃省，具体位置是在敦煌市西南方向的古董滩这一带。

阳关这个地名的叫法渊源：西汉的时候，在我国的西北部设置关塞，而这个地方因为在玉门关的南边，所以取名为阳关。

中国古代讲求风水，在这个基础上就形成了很多种说法，时间长了，大家都默认的有山的南边为阳，水的北边为阴，因为在玉门关的南边儿，所以就称之为阳关。而阳关和玉门关都是当时汉朝通到西域地区的重要关口。

扩展资料

送元二使安西

作者：唐 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

白话译文

渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。

老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。

这首诗是送别诗的名篇，是王维送朋友去西北边塞时所作，后来还被谱成了乐曲，又称《阳关曲》、《阳关三叠》，成为千古绝唱。

百度百科-劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

西出阳关无故人阳关是哪个地方

“西出阳关无故人”的“阳关”是指甘肃省敦煌西南，为古代通西域的要道。

“阳关”位于甘肃省敦煌市西南70公里处的南湖乡境内，因在玉门关以南，故名阳关。出自《送元二使安西》是唐代诗人王维创作的七言绝句，此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛;后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。

全诗以洗尽雕饰、明朗自然语言抒发别情，写得情景交融，韵味深永，具有很强的艺术感染力，落成之后便被人披以管弦，殷勤传唱，并成为流传千古的名曲。

介绍

这句话出自：唐朝王维的《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”全句的意思是：劝君再饮下这杯离别的美酒，向西出了阳关就再难遇到故人。

《送元二使安西》是王维送朋友去西北边疆时作的诗，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”，大约作于安史之乱前。其送行之地是渭城。诗人送友人元二远赴安西都护府，从长安一带送到渭城客舍，到了最后分手之地，作这首七绝送别。

这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。

西出阳关无故人的阳关是哪里？

　渭城曲

　王维

　渭城朝雨浥轻尘，

　客舍青青柳色新。

　劝君更尽一杯酒，

　西出阳关无故人。

　阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。

　阳关简介

　位于甘肃省敦煌市西南70公里外的南湖乡境内，为汉武帝开辟河西，「列四郡，据两关」的两关之一，自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户。唐代诗人王维首「渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人」，更使阳关名扬千古。

　阳关建于汉元封四年（前107年）左右，曾设都尉管理军务，自汉至唐，一直是丝路南道上的必经关隘。历史的久远使关城烽燧少有遗存，据（元和郡县志）载阳关，在县（寿昌县）西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。」巴黎藏敦煌石室写本（沙州地志）（p。5034）载：阳关，东西二十步，南北二十七步。右在（寿昌）县西十里，今见毁坏，基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南，号日：「阳关」（注：古人以山南水北为阳）。可见唐时阳关已毁，仅存基址。古寿昌城在今敦煌市南湖乡北工村附近，阳关在寿昌故城西6里，或10里处，当指约数而言。专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对『古董滩」的流沙地带。

　出敦煌市西南行75公里路程即可到达阳关故址：「古董滩」。1943年向达先生在这里考察时写道：「今南湖西北隅有地名古董滩，流沙壅塞，而版筑遗迹以及陶片遍地皆是，且时得古器物如玉器、陶片、古钱之属，其时代自汉以迄唐宋皆具，古董滩遗迹迤逦而北以迄于南湖北面龙首山俗名红山口下，南北可三四里，东西流沙湮没，广阔不什可考」。1972年酒泉地区文物普查队于古董道西14道沙渠后，发现大量版筑墙基遗址，经试掘、测量，房屋排列整齐清晰，面积上万平方米，附近有继续宽厚的城堡垣基。阳关故址当位于此处。

　古代阳关向北至玉门关一线有70公里的长城相连，每隔数十里即有烽燧墩台，阳关附近亦有十几座烽燧。尤以古董滩北侧墩墩山顶上的称为「阳关耳目」的烽燧最大，地势最高，保存比较完整。

　阳关古塞何以建在这片荒漠之中？考古学家研究发现，阳关占有「一夫当关，万人莫开」之险要地势。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土沟是最大的独立水源，至少在三四千年前，这里就已成绿洲盆地，有发达的火烧沟文化；汉唐时期，阳关军士即借以此水而生息。西土沟平时上游干涸，下游有泉水汇成水溪北流，时有山洪暴发。洪峰过后，沟岸纷纷塌落，河床加宽，大量泥沙顺流而下，遂在下游沉积。泥沙在西北风吹扬搬运下，形成条条沙垄，阳关古城送逐渐被水毁沙埋。

阳关是属于啥地方

阳关是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘。位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近。西汉置关，因在玉门关之南，故名。和玉门关同为当时对西域交通的门户。

1、专家考证，阳关故址就在今南湖乡西面对'古董滩"的流沙地带。出敦煌市西南行75公里路程即可到达阳关故址:"古董滩"。《西关遗址考》谓古董滩是汉代以后阳关。但据清《甘肃新通志》及《敦煌县志》认为红山口即阳关。 宋代以后，因与西方和陆路交通逐渐衰落，关遂废圮。

2、据(元和郡县志)载阳关，在县(寿昌县)西六里。以居玉门关之南，故曰阳关。阳关本汉置也，渭之南道，西趣鄯善、莎车。后魏尝于此置阳关县，周废。"

3、巴黎藏敦煌石室写本(沙州地志)(P.5034)载:阳关，东西二十步，南北二十七步。右在(寿昌)县西十里，今见毁坏，基址见存。西通石城、于阗等南路。以在玉门关南，号日:"阳关"(注:古人以山南水北为阳)。可见唐时阳关已毁，仅存基址。

历史典故

1、沙滩上的古董之所以多，相传唐天子为了和西域于阗国保持友好和睦关系，将自己的女儿嫁给了于阗国王。皇帝下嫁公主，自然带了好多嫁妆，金银珠宝，应有尽有。

2、送亲队伍带着嫁妆，经长途跋涉，来到了阳关,便在此地歇息休整，做好出关准备。不料，夜里狂风大作，黄沙四起，天黑地暗。这风一直刮了七天七夜。待风停沙住之后，城镇、村庄、田园、送亲的队伍和嫁妆全部埋在沙丘下，从此，这里便荒芜了。

3、天长日久，大风刮起，流沙移动，沙丘下的东西露出地面，被人们拾拣。当地人曾在这里拣到过金马驹和一把精致的将军剑。这个传说是野史还是正史，不得而知。

阳关指的是什么?

西出阳关无故人

阳关，位于敦煌市西南70公里处的南湖乡境内，因在玉门关以南，故名阳关。为汉武帝开辟河西，"列四郡，据两关"的两关之一，它是汉武帝时设在河西走廊西端的重要关隘，在军事上有极为重要的地位。自古为丝绸之路西出敦煌，通西域南道的必经关卡，西部边境之门户，高僧玄奘从印度取经归国，就是从天山南麓西入阳关回到长安的。 阳关始建于汉武帝元鼎三年(公元前114年)，距今已有二千多年的历史。西汉王朝为抗南昌匈奴，经营西域，在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，同时建立了阳关和玉门关。从此，阳关作为通往西域的门户，又是"丝绸之路"南路的必经关隘，有着极其重要的战略地位。 自西汉以来，各个王朝都把这里作为军事重地派兵把守。多少将士曾在这里戌守征战；多少商贾、僧侣、使臣、游客曾在这里验证过关；又有多少文人骚客面对阳关，感叹万千。 据史料记载，西汉时，南湖置龙勒县，阳关为都尉治所。魏晋时在阳关置县，唐代设寿昌县。高僧玄奘从印度取经回国，就是走丝路南道，东入阳关返回长安的。宋以后，来自白龙堆的流沙逼着人们东撤，阳关被无情的沙漠掩埋了。 而今，昔日的阳关城堞早已荡然无存，仅剩有墩墩山上被称为"阳关耳目"的一座烽墩。残高4.7米，底长宽8-7.5米，顶长宽8-6.8米，攀登烽顶，方圆数十里尽收眼底。墩台南侧是一片四、五公里见方的凹地，人称"古董滩"，到处可见碎瓦残片，是当年历史的见证。 古董滩流沙茫茫，一道道错落起伏的沙丘从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间是砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是--如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的砖块，千万莫要小瞧它，昔日有名的"阳关砚"就是用这种铁砖磨制的。因为它曾是阳关城墙上的砖块，便称之为阳关砖，用它做的砚台便叫"阳关砚"，其特点是冬不结冰，夏不缩水。如果你运气好，还可能会拣到金、银、玛瑙、五铢钱、陶器、箭头、铁刀片……当地人说："进了古董滩，空手不回还。" 古董滩上的古董为啥这样多呢？相传唐天子为了和西域于阗国保持友好和睦的关系，将自己的女儿嫁给了于阗国王。皇帝下嫁公主，自然要送好多嫁妆。金银珠宝，钱币绸缎，应有尽有。送亲队带着嫁妆，长途跋涉来到了阳关。当时这里是绿树掩映的城镇、村庄、田园。因为出了阳关便是无际沙漠，路途艰难，送亲队伍便在此地歇息休整，做出关的准备。不料，晚上狂风大作，黄沙四起，天黑地暗。这风沙一直刮了七天七夜。待风停沙住之后，城镇、村庄、田园、送亲的队伍和嫁妆全部埋到了沙丘下。从此，这里便荒芜了。等到大风刮起，流沙移动，沙丘下的东西就露出了地面。 自古以来，阳关在人们心中，总是凄凉悲惋，寂寞荒凉。然而，今天的阳关、南湖，已是柳绿花红、林茂粮丰、泉水清清、葡萄串串的好地方。烽火台高耸的墩墩山上，修建了名人碑文长廊。游人漫步在长廊里，既可欣赏当代名人的诗词书法，又可凭吊古阳关遗址，还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。

好了，关于“阳关属于哪里”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“阳关属于哪里”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。