下面，我将用我自己的方式来解释寨里说的点天灯是什么的问题，希望我的回答能够对大家有所帮助。让我们开始讨论一下寨里说的点天灯是什么的话题。

点天灯是什么意思

灯笼意味着一种古老的折磨。一名囚犯被脱光衣服，用亚麻布包裹，然后浸泡在油桶里。晚上，他的头和脚被绑在一根高高的木杆上，从脚上点燃。从《三国演义》董卓被王允设计杀死，然后天灯被点亮。

囚犯被脱光衣服，用亚麻布包裹，然后浸泡在油桶里。晚上，他的头和脚被绑在一根高高的木杆上，从脚上点燃。用油浸透麻布，包好头，点燃。部分燃烧后，它被浇灭并重新点燃。

现代照明天空在惩罚方面还有另一层含义。这种方法是由四川和湖南的土匪首创的。在人的大脑上钻一个小洞，把灯油倒进去点燃，可以使人在极度的痛苦中烧死。

相传西周姜子牙奉命封神，只为怀念黄这位应该封神的英雄。姜子牙羞愧难当，把“五岳之首”让给了黄。于是，姜子牙就成了一个可以封神，管理神，没有神的流浪神。众神知道这件事后，更加尊重太公，对他以礼相待。

但日复一日，年复一年，姜太公责怪自己打扰了神灵，于是每隔两天，腊月三十和大年初一，他就独自在天灯下度过这个人间团圆的节日。姜子牙的举动感动了世界，感动了所有的人。人们不忍“神仙”来过春节，就从自己家里拿来酒菜，让太公享用第一口菜和第一杯酒。

就这样，逐渐形成了除夕点天灯为乡绅服务的习俗。

点灯是中国古代的节日习俗，一度盛行于全国许多地方。现在在石家庄还是很受欢迎的。在石家庄西部的平山、获鹿、晶晶、赞皇等山区村庄，还有专门点燃天灯的“天灯节”。

腊月三十下午，元宵节开始选地方立灯笼。一般地点都在山上。选好位置后，会竖起一根木杆。到了晚上，会把预先做好的灯笼点亮，然后通过滑轮慢慢吊到顶部。

这时，饭后，村民们来到灯前烧香，用供品和桌子祭祀。给一个家庭或者亲戚朋友祭完祭，可以聚在一起喝酒，叙旧。

相传西周姜子牙奉命封神，只为怀念黄这位应该封神的英雄。姜子牙羞愧难当，把“五岳之首”让给了黄。

于是，姜子牙就成了一个可以封神，管理神，没有神的流浪神。众神知道这件事后，更加尊重太公，对他以礼相待。但日复一日，年复一年，姜太公责怪自己打扰了神灵，于是每隔两天，腊月三十和大年初一，他就独自在天灯下度过这个人间团圆的节日。

姜子牙的举动感动了世界，感动了所有的人。人们不忍“神仙”来过春节，就从自己家里拿来酒菜，让太公享用第一口菜和第一杯酒。就这样，逐渐形成了除夕点天灯为乡绅服务的习俗。

点天灯在旧社会意味着折磨。1.剥去犯人的衣服，用麻布裹好，浸泡在油桶里。夜幕降临后，把他的头和脚绑在一根高高的木杆上，从脚上点燃。从《三国演义》董卓被王允设计杀死，然后天灯被点亮。2.做法：将犯人脱光衣服，用麻布裹好，然后浸泡在油桶里。夜幕降临后，把他的头和脚绑在一根高高的木杆上，从他的脚上点燃。用油浸透麻布，包好头，点燃。部分燃烧后，它被浇灭并重新点燃。3.现代照明灯笼在惩罚方面还有另一层含义。这种方法是由四川和湖南的土匪首创的。在人的大脑上钻一个小洞，把灯油倒进去点燃，可以使人在极度的痛苦中烧死。

古代的一种酷刑点天灯是什么，为何说它比凌迟还要残忍？

点天灯是古代一种极其残忍的酷刑，并不是说这个刑罚有多么的血腥和不堪入目，而是这个刑罚会让受刑人异常痛苦，直至死去。

众所周知，凌迟是至极之刑了，凌迟也可以说是我们平常所说的千刀万剐了。看着自己的肉被一刀一刀割下来，不光忍受着生理上的痛苦，还更要忍受着心理上的折磨。各路硬骨头都会说的一句话，脑袋掉了，不也就碗大的疤。可当这些硬骨头听到凌迟的刑罚还要抖上三抖呢。

比凌迟还要让人不寒而栗的刑罚更是让人望而生畏。点天灯有两种说法，第一种就是将人放在油缸里浸泡，前提是将犯人扒光衣服，并且用麻袋裹上。然后浸泡一段时间再将犯人头朝下，脚朝上，由脚处将犯人点燃，由此而得名“点天灯”。

还有一种说法就是在犯人的头上钻出一个小洞，然后将燃油倒入犯人的脑袋里，装入灯芯再进行点燃，犯人会极其痛苦的死去。不知在古代犯了什么样错误的犯人，要经受如此的摧残，这些刑罚已经不是常人所能忍受。这样的刑罚比死刑更可怕，对比下来，如今的刑罚已经人性的多了。

也不能完全就指责古代的刑罚残酷，古代没有如今这么高的科技水平，没有满街的摄像头，很多事情无法查证真伪，为了降低犯罪率，增加刑罚的力度也是一种管理方法吧。不论如何，看着如今的幸福生活，满满的感恩之心。

点天灯”是什么？

古代刑法之点天灯　　点天灯，放天炮，礼花对着龙灯照。这是曲阜元宵节的一大特点。早前，曲阜的元宵节除了在门前挂灯，还要在院子正当中，埋上一根高大笔直的朝天杆，将花灯挂到杆子顶上，名曰点天灯。　　在古代点天灯也叫倒点人油蜡，是一种死后极残酷的刑罚，追究犯人生前的罪孽，把犯人尸体扒光衣服，用麻布包裹，再放进油缸里浸泡，入夜后，将他头下脚上拴在一根挺高的木杆上，从脚上点燃。一说是在肚内灌满香油，从嘴里引出灯芯，点燃。　　相传三国里的董卓生前罪孽累累，死了之后被点天灯，即剖开皮肤，由于他是个大胖子，体内脂肪很厚，可以放上引线来当蜡烛点。在现代点天灯于刑罚方面还有另外一个意思，该方法为川湘一带土匪首创，在犯人的脑上钻个小洞，倒入灯油并点燃，可让犯人在极痛苦中被烧死。

点天灯是什么意思啊

点天灯是中国古时的汉族节日风俗，流行于全国许多地区，旧时元旦夜晚，每家每户在屋楼上用长竿悬挂灯盏，通宵达旦，称“天灯”。

每逢腊月三十的下午，天灯会就开始选择地点立天灯。地点一般选择在山岗上。选好地点后，便将一根木杆树起。

入夜后会把预先制作好的花灯点亮，然后通过滑轮将其徐徐升向顶端。此时，吃罢晚饭的村民就不约而同地纷纷带着供品、酒菜来到灯下焚香祭祀。祭祀完毕一家老小或亲朋好友才能聚在一起饮酒守岁。

点天灯的由来

点天灯相传为三国时期的诸葛孔明所发明。关中西部渭北大荔县和华县一带逢年过节有放飞天灯的习俗，相传为三国时期的诸葛孔明所发明。他所帅领的少量部队被司马懿围困在平阳，无法与援兵取得联系，于是制出能瓢浮的纸灯，系上求救信息而脱险。

后人在年末岁首（正月十五）放天灯，表示送走过去一年的瘟病邪气，并盼望来年风调雨顺，国泰民安。妇女们祈求在外的丈夫，心像天灯一样红亮，不忘夫妻间恩爱。老人们盼望出门的儿女，不要忘了回家，并祝愿他们平安无事。

点天灯是什么

点天灯（古代汉族的节日风俗）

古代汉族节日风俗，流行于全国许多地区，旧时元旦夜晚，每家每户在屋楼上用长竿悬挂灯盏，通宵达旦，称“天灯”。现在都是除夕晚上家家户户挂灯笼，通宵达旦。

也有的地区是因为人们为敬重天神，在寺庙前竖一根木柱，柱顶挂上一盏长夜通明的灯，人们称它为点天灯。在四川一带，农历正月初八、初九，人们多在屋子中堂挂一盏平安灯。民间认为，可以驱除不祥，保佑清静平安。

点天灯是中国古代的汉族节日风俗，曾经盛行于全国许多地区.现在在石家庄仍很流行。在石家庄西部平山、获鹿、井径、赞皇等山区的村落还有一个专门负责点天灯的“天灯会”。

每逢腊月三十的下午，天灯会就开始选择地点盗立天灯。地点一般选择在山岗上。选好地点后，便将一根木杆树起。人夜，会把预先制作好的花灯点亮.然后通过滑轮将其徐徐升向顶端。此时，吃罢晚饭的村民就不约而同地纷纷带着供品、酒菜来到灯下焚香祭祀。祭祀完毕一家老小或亲朋好友才能聚在一起饮酒守岁。

起源

姜太公传说

相传，西周姜子牙奉命封神，不料却漏掉了最该受封的功臣黄飞虎，姜子牙惭愧不已，便将封给自己的“五岳之首”的神牌转给了黄飞虎。于是，姜子牙成为了一个能封神，能管神、自己没有神位的游神。诸神知道此事后，更加敬重太公的为人，都对他礼遇有加。但日复一日，年复一年，姜太公为自己扰得众神不安而自责，于是每到腊月三十，大年初一这两天，他就独自一人在天灯下度过这个人间团圆的节日。姜子牙的举动感动了天地，感动了万民，老百姓不忍心“诸神”度过新春佳节，纷纷从自己家中端来酒菜，让太公享第一口菜，第一杯酒。就这样，逐渐形成了除夕晚点天灯奉太公的习俗。

鬼叫牟传说

传说，人和鬼从前住在一起。但是人和鬼毕竞善恶不同，生活也不一样。人吃的水鬼不用，它专门有一口水井，平时看不见，用时只要心中一想就会出现。人织麻布时，麻线是直的，鬼织麻布时麻线绕圈圈。

热瑞戈尔村有一个鬼叫牟，它经常弄脏人们的饮水，绞乱人们的麻线，甚至害死人命，人们拿它没有办法，只好让它三分。

热瑞戈尔村有一个穷家女，生了一个儿子，取名叫热。热生来食量大，只两三年就长成了身材魁梧的大力士。有人说，现在这个世道神出鬼没，恐怕热是鬼神投胎，吉凶难卜。热的母亲听了这些话，再加上热一顿要吃三升面，没有能力供养他，于是忍痛从自己手上取下一只银镯戴在儿子手上，然后领到深山老林中把他丢了。

三年过去了，牟见无人能治服它，就更加猖狂起来。人们可遭了殃，大家希望能有一个为民除害的人就好了，可是这样的人哪里去找呢？

自从热的母亲抛弃儿子以后，每天都在思念和后悔。有一天，她和乡亲们商量：“我的儿子力大无比，假如他还活着的话，也许能治服这恶鬼，我想去把他找回来。”大家觉得这个办法可以试一试，就让热的母亲去找儿子，如果供养不起由大家负担。

热的母亲来到和儿子分手的地方，见四处阴森森的没有人。和三年前不同的是，多了一个茅棚，棚上长满了青苔，棚内挂满了兽皮。

她正要喊儿子，突然看见森林深处走出一个庞然大物。母亲吓得赶紧爬上一棵大树，定睛一看，是一个彪形大汉，他身上长着茸毛，肩上扛着一条野牛。热的母亲在树上吓得发抖，“当”的一声手镯被树枝挂落。热闻声拾起银镯一打量，原来和自己手上的是一对，抬头一看，那不是自己的母亲吗？顿时泪如雨下，喊了一声“妈！”

母亲不敢相信，眼前这个野人就是自己的儿了。她说：“你不像我的儿子，我下来你会吃我。”

热说：“你是我的母亲，我怎么会吃你呢？不信这镯子可以作证。”热的母亲仔细一看，果然是自己曾经留下的镯子，就跳下树来。热上前接住，母子俩抱头痛哭一常母亲揩干眼泪，对儿子说：“孩子，原谅妈的过错，今天就跟我回家吧。”

“不，妈妈，这都怪我太吃得了。”

“妈有要紧事找你回去。”母亲把来由一一细说给儿子。热想了想，答应了母亲的要求。

他让母亲先回去，叫大家准备一把七尺长三十斤重的剑。在腊月三十夜里点上天灯、门灯为号，到时他去为民除鬼。

腊月三十夜，天黑得伸手不见五指，天空没有月亮，也没有星星，只有那热瑞戈尔村的红灯越来越多地亮起来了。

热跑下山，到了村里。乡亲们把三十斤重七尺长的宝剑献给热，并指明了牟的住处。热大摇大摆地来到牟的家门口，学着叽哩哇啦的鬼叫声。牟听了大怒道：“是那个敢在我门口喊叫？”热说：“牟哥息怒，我是你的朋友。”牟在家里间道：“请问朋友，今晚你有啥子事？”说着开了大门。

“对不起，你的朋友是专门来收拾你的。”热一边说一边列举出了牟的罪状。

牟露出凶相，根本不把热放在眼里，大声吼道：“你能把我怎么样？”

热抽出宝剑，不再多说，就和牟打起来。刀来剑往，打了许久，牟的头被砍开了花，迸裂的脑浆和污血变成了无数的野蜂，向热浇去。热点起了熊熊烈火，把野蜂烧落在地上。他正要用脚踩烂它们，不料野蜂又变成一只烂箩筐。热顺手把烂箩筐投入火海，烂箩筐烧掉了，升起一股青烟，牟在青烟中现了原形。

热一剑刺去，牟又变成一股洪水，想把热淹死。热立即扯起一棵大树横在水上，把宝剑插在树上，洪水不能淹上来，就渐渐消退了。水干后留下一把扫帚，热知道这又是牟变的，就把它送进水磨里，磨成了鼓子，又把鼓子喂了猪。从此牟再也不能变化了，更不能害人了。

当天夜里，整个热瑞戈尔村张灯结彩，火炮声四起，家家户户都在大摆酒席庆贺。

从这以后，每到腊月三十夜，人们就要点上天灯、门灯，来纪念为民除害的热，并邀请他来共度新春佳节。相传这就是羌民点天灯的由来。

女的骑木驴,男的点天灯是什么意思

点天灯：把人用草绳捆起来倒吊着，浇上油，从脚上烧起，由于血液集中在头部，所以大脑很清醒，一般人烧不到膝盖就痛死了，意志力顽强的烧到大腿才死。

骑木驴：古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑，但这种说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。据小说《二十四史演义》，明末的骑木驴是这样的：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴 道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱“自口鼻穿出，常数日方气绝”。

好了，关于“寨里说的点天灯是什么”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“寨里说的点天灯是什么”，并从我的解答中获得一些启示。