世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远的意思世之奇伟瑰怪非常...（见解“世之奇伟，瑰怪，非常之观常在于险远向人之所罕至焉。”）

最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远的意思世之奇伟瑰怪非常...”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

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1“上于是美商之固守，数称其议”翻译：皇上于是大加赞美王商的坚持留守，多次称赞他的主张。2“而使之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”翻译：但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，的地方。

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远。

句子的翻译如下：

有了志气与体力，也不去盲从别人和有所懈怠，但是到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方，却没有必要的物件来支撑，也是不能到达（想要到达的地方）。

此文出自：王安石的《游褒禅山记》。此文是王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

作者简介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。卒谥文，故又称“王文公”。他是中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

扩展资料：

《游褒禅山记》的创作背景如下：

《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。

该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。

作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物，以及游山经过，并以此为喻，说明要实现这大理想，在研究学问上要“深思而慎取”。

我们知道，王安石是主张变法的，青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策。但他也认识到，改革不可能一帆风顺，必将遇到重重阻碍，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”与“力”不可强求，一个人要想为社会有所贡献，我们能做的只有“尽吾志”。

“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础，也是他文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。

参考资料：

百度百科-游褒禅山记

翻译《旅行家——徐霞客》中、世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至

而世之奇伟,瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.

译：但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的

见解“世之奇伟，瑰怪，非常之观常在于险远向人之所罕至焉。”

此句话出自《游褒禅山记》，讲的是王安石与朋友游玩褒禅山，举着火把在其中的一个山洞中探险。当进入山洞不久后，一位朋友就借火把快灭了的理由劝大家出去“不出火且尽”，所以王安石等人就中途退出。事后王为“不得极夫游之乐也”而感到后悔，故写出这篇后感来劝诫世人。“世之奇伟，瑰怪，非常之观常在于险远向人之所罕至焉。” 意思是世间的奇景常在世人很少涉猎的“险远”之处，故要获取与众不同的景观，必须经过艰难险阻去获取“世之奇伟瑰怪，非常之观”

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