衣服右衽和左衽的区别(左衽和右衽的区别)

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衣服右衽和左衽的区别

衣服右衽和左衽的区别主要在于衣襟的穿戴方式。右衽是指衣襟从右边搭到左边，而左衽则是衣襟从左边搭到右边。在古代中国，衣襟的方向不仅仅是一个简单的穿戴问题，更蕴含着深厚的文化内涵。汉族传统服饰一直保持着右衽的穿法，这与其崇尚的礼仪文化紧密相关。在儒家经典《论语》中，孔子曾说：微管仲，吾其被发左衽乎！，这句话表达了他对管仲维护周礼、避免被蛮夷同化的高度赞赏。因此，对于汉族人来说，右衽不仅是一种服饰习惯，更是一种对中华文化的坚守和传承。与汉族不同，一些少数民族如蒙古族、满族等，在历史上曾采用左衽的穿法。这主要是因为他们的生活环境和文化习俗与汉族有所不同。例如，蒙古族作为马背上的民族，其服饰需要适应骑马的需求，左衽的设计可以更方便他们拉弓射箭。此外，左衽也在一些特殊场合或仪式中出现，如葬礼等，用以表示特殊的意义。在现代社会，随着各民族文化的交流与融合，衣襟的方向已经不再具有严格的民族或文化界限。许多服装设计师会灵活运用左衽和右衽的元素，创造出独具魅力的时尚服饰。同时，对于普通消费者来说，选择左衽还是右衽更多的是基于个人审美和舒适度考虑，而非文化或民族的象征。

左衽和右衽的区别

1、意思不同左衽：右前襟掩向左腋系带，将左襟掩覆于内，称左衽。右衽：左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。2、代表不同左衽，一般指中原地区以外少数民族的装束。右衽，是汉服始终保留的特点。因此右衽成为...

左衽和右衽的区别

定义、代表符号及意义不同。1、定义不同：右前襟掩向左腋系带，将左襟掩覆于内，称左衽。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽。2、代表符号不同：左衽，一般指中原地区以外少数民族的装束。右衽是汉服始终保留的...

左衽和右衽的区别

左衽和右衽的区别是起源不同、交领不同、内涵不同。1、起源不同上古时代，上衣多为交领斜襟，华夏崇尚右，习惯上衣襟右掩，称为右衽；而北方异族崇尚左，衣襟左掩，是为左衽。2、交领不同 “左衽”是指的右边衣襟在上...

右衽和左衽的区分图

右衽和左衽区别在于衣襟或衣裳穿着时的不同位置。右衽指的是衣襟或衣裳的钮扣在右侧，而左衽指的是钮扣在左侧。1.右衽右衽是指衣襟或衣裳的钮扣在右侧的穿着方式。在古代中国，右衽被视为男性的正统穿着方式。这种传统始于...

右衽和左衽的区分图

在中华文化中，右衽和左衽是两种不同的穿衣方式。右衽是指把衣襟对着右边，左衽则是把衣襟对着左边。这两种穿衣方式在历史上都有其特定的意义和象征。在现代社会中，虽然穿衣方式已经不再有这样的意义，但是仍然有一些场合需要...

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衣服右衽和左衽的区别(左衽和右衽的区别)

“右”是而“左”非——汉服你穿对了吗？

穿汉服的女孩

汉服情侣

改革开放以来，随着我国综合国力大幅提高，国际地位大幅提升，国人的民族自尊心和自信心也大幅提高，对于优秀传统，其中包括服饰文化开始进行大力弘扬，复兴汉服运动如雨如春笋，蓬勃发展起来。

现在穿着汉服的人越来越多了，特别是传统节日到来之际，大街上、超市里、公园景区等，穿着雍容华贵、色彩艳丽的汉服的人，成为了一道亮丽的风景线。

由于文化水平的差异，人们身上的汉服质量参差不齐，甚至出现了衣领上的“左祍”错误，不仅不能弘扬传统文化，反而有对传统文化不尊重之感。

其实，中国古代的服装有“右衽”、“左祍”之分。

手绘图

衽，即衣襟。“右衽”，就是左边的衣襟掩住右边的衣襟，在身体右边结住，对面看起来，象英文字母“y”的形状。反之，就是“左祍”衣。

左衽先于右衽而生

在人类发展史上，狩猎是最早的生存方式，衣服相应是兽皮衣服。对一个狩猎者来说，如果他的兽皮衣服领口向右，系衣带倒是方便了，可是当他使用石块、投枪，或张弓搭箭射杀野兽的时候，右侧粗糙的兽皮领口就会影响投枪、射箭的准确性。差之毫厘，谬以千里，一点干扰就会导致猎杀野兽失败，其后果是非常严重的，机会稍纵即逝，打不到猎物，没有东西吃还是小事，甚至还有被野兽吃掉的可能。

所以，为了生命安全，那时的人类选择了穿衣领口向左。

黄帝时由左衽改为右衽

神农时，古华夏民族由狩猎时代进入农业种植时代，华夏民族由狩猎民族转型为农业民族。

历史记载，黄帝时期，华夏民族有服装由狩猎时代的兽皮衣服向农业时代的丝麻衣服过渡。

到了农业时代，因为人们不再狩猎而改为种地了，当然就不用领口向左了。领口向右就在右侧系衣带，想来除了极少数的左撇子，大多数人都习惯在右侧系衣带，于是很自然衣服由左衽变成了右衽。

右衽、左衽——华夷之别

现代人崇尚自由和个性，穿衣戴帽纯粹是由个人爱好，可是在古代中国，”右衽”、”左祍”事关华夷之别，是马虎不得的。

《左传·定公十年》注疏:“中国有礼仪之大，故称夏;有章服之美，谓之华。”（注：此处的“中国”，指中原地区，和现在中国国家概念不同。）汉族的前身是华夏族，所谓华夏的“华”，即是指黄帝制作而流传下来的“交领右衽”的华服，有文明的含义。所谓华夷之别，是指文明和野蛮之别。

黄帝、尧、舜发展了农业文明，章服之美成为先进的农业文明的最显著象征，而作为农业文明服装与狩猎文明服装最不同的标志，领口向右的”右衽”就成了先进文明的标志，右衽和左衽，代表了文明与野蛮、先进与落后。所以”交领右衽”成为中原汉族人服装最重要的特征。

上图是汉族成年人的典型装束。交领右衽，束发。官员头上加冠，平民戴头巾。

古代的男子成年后都束发，只有在特殊场合散发，如《三国演义》中说诸葛亮五丈原禳星作法时，“披发仗剑，踏罡步斗”，说明平时是束发的。

可是在古典题材的影视剧中，不仅衣服右衽左衽乱用，就是发型也是错误百出。

2010年上演的由高希希导演新版《三国》电视剧中，剧中人物，如关羽、张飞、吕布、司马懿等都留起了”披肩长发”。

孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”（《论语·宪问》），意思是说要是没有管仲，我们就得沦为异族的奴隶，披散着头发，穿着左衽的衣服。他还有一句名言：”吾不左衽。”就是说，我不穿左边开襟的衣服。为什么？因为当时只有少数民族，比如胡人之类，才穿左开襟的服装。所以，孔子（包括大多数中原人）认为，左衽是异族的服装，不屑着身。

《三国志·廖立传》载，蜀将廖立自谓才名宜为孔明之副，尝以职位闲散，不被重用而愤愤不平，怨谤不止。于是孔明废之为庶人，流放至汶山郡。及闻孔明亡，乃垂泣曰：”吾终为左衽矣！”意思是说诸葛亮死了，自己没有赦免的希望了，只能穿着左衽衣服，终生和野蛮人为伍了。

另外，汉族传统习俗，死者之服（寿衣）也用左衽，以示阴阳有别。这一点可以在在陪葬的壁画和绘画先人的画像中体现出来。

可是在日常生活、影视表演中，穿着左衽汉服的并不鲜见。