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寺庙禁自带香:劣质香伤师父身体(寺庙禁自带香:劣质.)

灵岩寺回应不让旅客自带香:劣质香会危险师父身体据旅客描写,灵岩寺制止旅客烧本身带的香,而寺内赠予的香盒子里面倒是空的。旅客若想烧香,必需采办寺庙供给的38元3支的香。外出旅游,很多人都喜...真蛮横!...

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寺庙禁自带香:劣质香伤师父身体(寺庙禁自带香:劣质.)

寺庙禁自带香:劣质香伤师父身体

据旅客描写,灵岩寺制止旅客烧本身带的香,而寺内赠予的香盒子里面倒是空的。

旅客若想烧香,必需采办寺庙供给的38元3支的香。

外出旅游,很多人都喜好去寺庙参观,想感触感染一下古朴的气味,同时也能够参拜许愿。

在如许一个旅游流行的时期,寺庙天然也要紧随时期的潮水,开放寺院,迎接宾客。

这类工作在古代也是常有之事,只是按期开放而已。

在经济海潮的时期,赚钱成了所有企业个人的最终方针。

寺院作为一个自给自足的重大经济体,天然也想扩大营收,更好的为佛祖办事。

所以以少林寺为首的寺庙经济遍地开花,节节爬升。

这些寺院不但涉足地产行业,同时还有旅游业,办事业,可以说是多管道收入,敏捷的使很多寺院都从苦修酿成了享修。

为了更好的垄断本身的办事资本,所有寺院内利用的物品,必需院内采办,外采就是对佛祖的不敬,或是会影响巨匠的身体健康。

而每一年烧头香都可以炒到上万万元一柱,真是让通俗的信众望而生畏。

佛说:众生同等。

如许看来,仍是不服等的,最少是有钱便可祖先一步,早登极乐。

经济社会,我们不否决用金钱来权衡一些事物的尺度。

但是作为普渡众生之地就不该该再用世俗的目光来区分看待,否则这与世俗的场合又有甚么区分。

释教的崇奉是甚么,这里我们不去会商,但必定不是金钱的多寡。

但是在好处的驱动下,现现在已落空了真实的内核,剩下的只是行尸走肉的外壳,能批注佛理的又有几人。

不履历万事,若何能参透万物,凭空杜撰的敛财,圆寂以后也只不外是一堆白骨,所谓成佛,笑谈而。

这里不想写一个教派的成长汗青,也不想会商教理和教义,是长短非本身去体悟。

你感觉获得过益处,那就是好的,可以继续追寻。你感觉没获得过益处,那就是坏的,可以继续摒弃。

只是如许的经营体例应当有所改变,既表现出佛祖普渡众生的法旨,同时又能增添寺院的收入。

所谓均衡如是罢了。

灵岩寺回应不让旅客自带香:劣质香会危险师父身体

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