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古人服装的衣袖为什么是宽大的

相信大家应该都知道，关于古人的服装，那可真的是让人眼花缭乱，服装的类型有很多，而且在古代穿的衣服都是那种非常多层次的。但是却有一个相同的问题，可能很多人都非常想知道，那就是古人服装的衣袖为什么都是那种宽大的呢？下面就和小编一起来看看吧！其实说到古人的服装，很多都是那种衣袖比较大的，而且这种衣服在某种意义上来讲是有寓意的。首先，那种舞台上的水袖，这种就是为了能够让大家看跳舞显的多姿多彩，还有就是那种一般在家中，或者在外面，都是可以通过扬袖拂尘、振袖惊骇等等来表示自己的心情。这个时候的宽大衣袖作用就是在表情，舞具，礼仪等方面。再一个，大家所熟知的拂袖而去这个成语，相信大家应该都知道吧？就是通过这个甩袖来表达自己的不悦心情；还有就是袖手旁观等等，这些成语都是通过用宽大的袖子来形容一些意境。当然了，除了这个表达情意，还有就是，古人还以衣袖的不同色状，作喻指之用。在中国的服饰文化中，古代的服侍所蕴含的道理和意境是比较深远的，美饰功能在政治生活中，表现为礼仪规范。古人的宽大袍袖，在礼仪中，有利于显示庄严、稳重之态，还有礼节行使时规范的要求，这也是在特定场合（如朝拜、成婚、寿庆等）要换上有宽大袍袖的礼服的一个原因。

古代衣服袖口为什么那么宽大?

古人的有些衣服袖口很宽大，但是还可以在这样的衣袖里装东西并且不会掉出来。这是因为古人会在衣袖里面缝制一个开口向内的口袋，这个口袋就可以放一些轻小的物件还不会掉落。我们在看古装剧的时候，经常可以看到古人会在自己...

古代人的衣服袖子为什么这么大 他们怎么往袖子装东西的

而且古代人往袖子里装东西的方式也很特别，他们会从衣服的开襟处塞进去，然后让东西滑进宽大的袖子里，这样一来就相当于是往袖子里装东西了。

古人为何多宽衣大袖?

二、科技让生活质变古代“宽衣大袖”源于文化，第二源于科技，古代在服饰这块研发并不及当今，古代的服饰虽说很美，但忙于很多事情时，并不便捷，即便不便捷，也无法改变，毕竟，科技决定了一切。秦朝时代，服饰的建立后，后面...

古人服装的衣袖为什么是宽大的

这个时候的宽大衣袖作用就是在表情，舞具，礼仪等方面。再一个，大家所熟知的拂袖而去这个成语，相信大家应该都知道吧？就是通过这个甩袖来表达自己的不悦心情；还有就是袖手旁观等等，这些成语都是通过用宽大的袖子来形容...

中国古代的服装为什么是宽袖大袍?

我们再说说宽袍大袖的作用，说到袖子，很多人会认为，古人把东西都藏进袖子里，所以大袖是用来装东西的。这个说法有些片面，因为不是所有的汉服的袖子都可以装东西，一般来说只有琵琶袖才可以在里面放东西，垂胡袖也可以放...

古人服装的衣袖为什么是宽大的拓展阅读

原来讲的是中国古代衣服的袖子为什么是宽的？

据考古发现，距今一万八千年前的北京周口店穴居人时期，骨针就被用来缝制兽皮衣服。我国以衣为本的穿衣文化源远流长。据考古发现，距今一万八千年前的北京周口店穴居人时期，就已经用骨针缝制兽皮衣服。

古书《礼记·礼运》中也有中华老祖宗“尧明，夷其于匹”的记载。戏曲舞台上的水袖舞也异彩纷呈。常见的有抖袖成冠、扬袖化尘、抖袖惊吓、开袖无显、挡袖隐匿、捂脸哭笑、转身等。袖子悬在空中。头遮日晒雨，袖藏物，袖起舞等。因此，袖具有毛巾、口袋、仪表、斗篷、舞蹈装备和礼仪等功能，不乏灵感。就这一点，尝试描述如下。

毛巾和手帕的作用在古代生活中，习惯用袖子当毛巾或手帕来擦泪、擦汗、遮脸、防晒。例如：宋代大诗人辛弃疾有“呼千鹤，红巾翠袖，英雄泪”的感觉；魏晋时期的《竹林七贤》形容阮籍“挽袖如朝阳”。战国时期，齐国的强盛被形容为“开袖成殷”：人展开袖子，遮天蔽日，天阴云密；

古代成语如“遮面”、“遮泪”、“遮哭”等，一般省略主语。。屈原的《琵琶行》《龙太溪捂泪》、白居易的《捂脸》《长恨歌》《捂脸，大王救不了你》和《琵琶行》听多了的《大家都捂住自己的脸》“泪”“哭”都是形容用袖子擦眼泪；元曲中的“袖子红泪湿，比司马青衫还湿”，就是抹时青衫的袖子被泪水打湿了。其实，在现实生活中，人们用袖子擦眼睛、擦脸的现象很常见，这是慢俗习惯造成的，是一种历史传承的现象，包括至今仍在流传的“观望”这个成语。今天使用。

比如《红楼梦》第一回，写青耕峰下的顽石，没有修天能力，被大佬们抬到凡间的方式，就是“袖手旁观”。“即藏于袖中。我国古代有名的人都穿宽衣长袖，袖内缝有一个口袋，口袋的开口方向与袖子的开口方向相反，口袋是呈梯形闭合的，这样，如果你把钱、信件等放在口袋里，即使你的手悬垂或鞠躬什么的，里面的东西也不会掉出来。正是因为袖子经常装钱、贫穷用来“刷新两袖”，还有一些所谓的“藏刀”、“藏箭”，就是藏在袖子里的小刀、短箭。“口袋”原指小而稀有的物品藏在袖子里。古人的袖子不仅能藏小事，还能藏大事。例如，《盗符救赵》故事中，信陵君下令夺取兵权，杀死晋鄙。猪”。

古人用袖的形状来表达感情，颇有特色。以流传至今的成语为例：“Leaveonthecuff”，表示不满、愤怒、冷漠；“Leaveonthecuff”，表示不满、愤怒、冷漠；“起来”就是立即行动。又如用“卷袖”表示跃跃欲试，引申为“抓手”，这个动作的贬义是“袖手旁观”；“携手”表达了合作、一起走的意思。不过，牵手的“连”并不是捆绑、打结的意思，而是拉、拽、系彼此的衣袖。在封建时期，男女严格遵守给予和接受的规则，同性成员之间没有拥抱或握手的习惯。

古人还用袖子的不同颜色来比喻，如古诗“天气寒冷，绿袖薄”中的“绿袖”，“彩袖辛勤捧玉铃”，表达袖子上又加了“红”袖”。“香”、“红袖”都是指女性。“长袖善舞”比喻善于领头，“二袖”风”用来比喻正直，两者都是活生生的。更妙的是，“断袖瘾”专指同性恋。这段经文出自《汉书·佞幸传·董贤》一书，讲的是哀刘帝。辛与男宠董贤睡在一起，刘星醒来，为了不打扰董贤，割断了董贤压着的袖子。古时用“挂衣挂手”的状态来形容平安无事。古书《尚书·武成》有“悬弓而治天下”的书。吊拱是挂衣授手的简称，“礼衣”就是袖子下垂的意思。

是长袖好舞的经典，所以句前的“财源广进，生意好”被誉为领袖。但袖子长，适合唱歌跳舞也是事实。如《礼记·礼运》中郑武面曰：“祍如渡钰”。据历史学家顾颉刚考证，“罽自有襟之义，但亦有袖之义”。“阿舆，是一种乐器，长四尺余，袖长，善舞，转而切，如二舆，若转，如何能变？”。故“一枝如过一羽”是指长袖起舞时，犹如两羽相交。

中国服饰文化是礼仪文化的组成部分。古代服饰的审美功能表现在政治生活中的礼仪规范。所谓“礼之境界”、“衣帽之境界”，只是说明了衣服与礼仪的密切关系。旧袖子也从侧面反映了衣服和标签的某些方面。例如，古代常见的问候语是“用叉子拉回来”。文字《战国策·楚策一》写道：“全国人民见到您时都会向国王下拜。”“朝燕”账号。“冷忍”是整袖敬拜的姿势。它最初是一种由男性和女性共同进行的仪式。元代以后，妇女的问候简称为“连干”。古代袍服的宽袖有助于表现礼仪上的庄重和稳重，也是规范礼仪表现的要求。因此，在某些场合（例如教堂礼拜、婚礼、生日聚会等）穿宽袖是合适的。

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