开悟正觉，即是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知，又称见道，也叫开心入无漏智，亦名明心见性。开悟，是佛法修行中的一个重要证量名词，它既是有为法和无为法...波...更多开悟正觉什么意思话题,以及更多什么是开悟的详细内容,欢迎浏览我们的专题频道。

开悟正觉什么意思

开悟正觉，即是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知，又称见道，也叫开心入无漏智，亦名明心见性。

开悟，是佛法修行中的一个重要证量名词，它既是有为法和无为法...波罗蜜的意思是『度到彼岸』，也就是究竟解脱的意思，意指真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。等者，就所证之理而言；

正觉和正念

上午路过这里，眼睛一亮，索性放下包，脱下防晒衣，席草而坐。

拿出并戴上脑波仪，安静坐下来，进行测试，3分钟后，测试结果如下：

从图上可以看出正觉的分数偏低，正念的分数偏高，放松能力较好 。

正觉，是鲜活的醒来，顺其自然的，不抓住任何，允许一切自然出现和离开 是真正的觉悟；而正念是安定、入定，对自身体验的一种即时无分别、无评判的觉察，是觉醒的准备阶段。 觉醒，在古代称为开悟，当代是大脑的觉醒，即人人都有的纯粹大脑意识网络被激活。科学觉醒，是通过脑波测试，从认知和身体感知反映出的数据，对觉醒程度进行量化，能够更好进行自我调整，纠偏， 做到自知知明，明确实修方向， 真正的做自己的主人， 让觉醒一体的生命在身体里生机勃勃活出来 。

方向明确，终点迟早会到 比如打篮球，熟练空如空中灌篮，需要从拍球、运球开始 ，因此，练习觉知是目前主要功课 ， 当然， 正念修行，静心练习不可忽视 他们本来是一不是二 ，也不是三， 练习大规模大脑网络协作的正觉同时，正念和静心是左膀右臂，一起产生一体总观效应。 而大脑网络的可塑性就是我们人人都有的觉性，有的叫佛性，道， 有的书上把大脑网络的可塑性称谓大脑纯粹感觉网络， 真正的觉醒就是大脑纯粹感觉网络被唤醒 ，这是历代修行的的秘密。

这个时代是觉醒的时代，人人都知道，而科学决觉醒前所未有，它是带上AR脑机，用超脑语言和特定的声场、脑场科学激活大脑纯粹意识网络，你听说过吗？想了解吗？你准备好了，请联系我，我一直在等你呢！

一念天堂。觉醒的一念，过去是山崩海啸，今天不用了，你心动已经是了。在这里，正觉和正念，你和我，山和海，一切的一切同在。

什么是开悟？

阿弥陀佛。开悟的意思是开始觉悟了。开悟也分很多层次。发现自己经常有过失，这是最低级的开悟（这种人很有可能追求虚无缥缈的爱情，以后堕三恶道的概率很大）。发现这个身不是自己，别人的身不是别人，没有永恒不变的事物，证须陀洹果，这也是开悟（这种人就很少造恶业了，因为他没有身见执著，他们不会堕三恶道）。发现念头也不是自己，虚空法界、一切众生是一个生命体，证得法身慧命，这也是开悟（这种人不仅脱离六道轮回，还永远脱离十法界）。

开悟是什么意思？

怎么样叫开悟，开悟有很多种。有的叫渐悟，就是渐渐地开悟；有的叫即悟，即悟就是马上就开悟了；还有一种顿悟，顿悟就是顿时就开悟了。开悟是什么？是指对某一件事情，对某一个方向，对自己所做的某一件事情，明白它里面做的事情的缘由和原因，这个就叫开悟。菩萨的开悟不是说一天开悟，两天开悟，一小时开悟，两小时开悟，是永远开悟。那么这才叫菩萨，这就叫佛。而一般的人开悟可以很快的，就像我们突然之间碰见一件事情说：“哎呀，我明白了。原来是这么回事呀。”那么当然了，你这件事情碰到的时候是这样，碰到另外一件事情你又想不明白了，你又不开悟了（听懂了）所以真正的开悟能够长期的开悟、永久的开悟。就像一个人要做一件事情都不容易。今天做了明天又不想做了，那就是今天明明是做了一件好事情：读书，想读大学，是好事情嘛，读了几天，“哎呀太累了，不开心了，跟老师不开心了，我不读了。”那么你是不是不开悟啦？（嗯）道理是一样的（就是想永久的开悟，是不是一定要在没有太多业障的条件下才行？）对，在没有太多的业障下，而且在没有太多的杂念下，还有就是要心空，心空是什么呢？心空就是本性是空的，不去说人家，不思善不思恶，这个人会开悟（听懂)我连善的我也不去想，恶的我也不想，我就好好自己做自己的人，这人就开悟了。

又如：做布施，如果不说出来，就是无相布施，如果说出来，就是有相布施。

开悟人生，活着要把这个人生开悟，能无相就接近开悟了，怎样开悟人生呢？就是要无相，你把人生一切看得都像没有一样，很平淡，什么都可以有，什么都可以没有，师父给你们讲一句话，要经常想一想，一切自然来，一切自然去。已经到来的什么灾呀，难呀，喜呀，乐呀等等，来了就来了，都是很自然的来，但是去了也是很自然的去，这就是无相。

知错能改，吃苦吃亏就是开悟的一部分。因为我们前世今生就是因为不守五戒十善做下错事，导致迷惑颠倒轮hui受报不断。比如上辈子我们骂了他人，今生这个人就会找到我们遇到了对我们不好。我们上辈子布施财物，今生就会有衣有食。学习佛法去除无明，懂得因果，应用佛理，开悟解脱。

怎么样叫开悟，开悟有很多种。有的叫渐悟，就是渐渐地开悟；有的叫即悟，即悟就是马上就开悟了；还有一种顿悟，顿悟就是顿时就开悟了。开悟是什么？是指对某一件事情，对某一个方向，对自己所做的某一件事情，明白它里面做的事情的缘由和原因，这个就叫开悟。菩萨的开悟不是说一天开悟，两天开悟，一小时开悟，两小时开悟，是永远开悟。那么这才叫菩萨，这就叫佛。而一般的人开悟可以很快的，就像我们突然之间碰见一件事情说：“哎呀，我明白了。原来是这么回事呀。”那么当然了，你这件事情碰到的时候是这样，碰到另外一件事情你又想不明白了，你又不开悟了（听懂了）所以真正的开悟能够长期的开悟、永久的开悟。就像一个人要做一件事情都不容易。今天做了明天又不想做了，那就是今天明明是做了一件好事情：读书，想读大学，是好事情嘛，读了几天，“哎呀太累了，不开心了，跟老师不开心了，我不读了。”那么你是不是不开悟啦？（嗯）道理是一样的（就是想永久的开悟，是不是一定要在没有太多业障的条件下才行？）对，在没有太多的业障下，而且在没有太多的杂念下，还有就是要心空，心空是什么呢？心空就是本性是空的，不去说人家，不思善不思恶，这个人会开悟（听懂)我连善的我也不去想，恶的我也不想，我就好好自己做自己的人，这人就开悟了。

真正的开悟是什么呢？至少要了解佛法，要知道佛菩萨为什么在人间这么救人，我们学的佛法对人间有什么真正的益处，应该要懂得我们到人间来是为什么，这就是人生的开悟。一般对这种理解和不能深的理解，实际上就是存在着你刚才所说的悟性不足，一个有悟性的人就能开悟，连悟性都没有他就不开悟。同样的一个事情很多人对它的理解不同，都会产生不同的看法。

开悟是什么意思

什么是开悟？开悟就是我们破除了迷执，见到了人生宇宙的真实相。什么是迷呢？我们一切有情由有无明的障蔽，把现实中眼所见、耳所闻、鼻所嗅、舌所尝、身所触、意所了的都认为是真实有的，这就叫迷。认为我们自己的身体里有个真实不虚的实在的我，这就叫我执。对于身体乃至周围的环境，如天地、山河、日月、星辰、飞禽、走兽、动物、植物、一切日用等等，也都认为是真实的，这就叫法执。有了我执与法执，就叫颠倒梦想。开悟就是破我执和法执。二执既破，自然远离颠倒梦想。

怎样才能破这二种执呢？如果我们对一切事物，内而我们的精神、心理活动；外而身体乃至整个宇宙的现象，都认为是一种梦、幻、泡、影，就象梦中境界一样，象幻相一样，象水泡一样，象影相一样没有实体，没有真正的我及法。真正懂得这个道理，就破我执和法执。破了我执、法执，在生活上言语行动都合理，都合戒律，并且还生活得很艺术。在生活中有了这些感觉，在我们的心境上会有哪些感觉呢？我们会感受到心中开阔、空旷，愉愉快快，很安祥、很自在、很超脱，这就是初步开悟者的心理现象。在身体上，特别轻安，特别舒适。在现实生活中，你的身和心要是有这样的变化和感受，这就是开悟。

开悟有三个过程。第一就是要彻底通达宇宙人生的真实相。宇宙人生的真实相就是如梦、幻、泡、影，没有真正的我，没有真正的法。《金刚经》说：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。”你要是通达了本来无我无法的道理，一切都如梦、幻、泡、影，懂得很清楚，在现实生活中对一切事物没有我执和法执，排除了颠倒梦想，这就是一个初步开悟者。

要彻底懂得本来无我无法，一切都如梦幻泡影，没有实体。要深入懂得，彻底懂得人生宇宙的实相，这是一个方面。还有一个方面是必须懂得如何才能成佛的方法。成佛最正确而直切了当的有效方法，是把人生宇宙的真实相如梦、幻、泡、影这个微妙而究竟的道理，真正懂得并能够自觉地把这个道理和方法运用到日常生活中去，达到“八风”不动的境界。什么是“八风”，八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。面临这八种景况，心里如如不动，这就叫“八风”吹不动，这是第一步开悟。

第二步开悟要做到“言思道断，心行处灭”，才能真正见性。见什么性呢？见一切事物本性空，只有幻相而无实体这个真理，生活就安住在有相无体的真理中，内心境界就是涅槃。《心经》上说：“远离颠倒梦想，究竟涅槃”。到了这种境界，就叫见性，这是第二步开悟。

第三步开悟要象释迦佛那样坐在菩提树下圆满大觉。转生死为涅槃，转八识成四智，得了大涅槃大菩提的佛果，是为圆满开悟。

开悟是什么意思 关于开悟的最全解读

1、一瞬间明白了，知道了，懂了，就是开悟啊。很多人说，佛家的开悟，道教的开悟，儒学的开悟……这些都对，但又都太高了。

2、开悟蕴含在所有人的基因里，第一个直立行走的人，第一个会用火的人，第一个文字的创造者……这些在现在看来再平常不过的事情，却是先人几十年，几百年，甚至几千几万年的积累，在某一瞬间，突然顿开，看到镜花水月之后的真相……可见，自古以来，在没有佛法，经书，大道，文字之前，人类就已经具备了这项“技能”。

3、如果人类史上没有了这些瞬间，后果可想而知。人类自己创造了文明，有文字，有著作，有思想，同时，也有了束缚。我们给许多东西赋予新的含义和标准，一切都变得高深起来，“开悟”“顿悟”“开慧”等等，也都成了某些存在的特有名词。

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