寿龟命是乃长寿健康有福之象，龟是长寿的象征，寿龟命表示你可以像龟一样长寿。乌龟又被认为是可以上知天文、下通地理的灵物，龟壳乃被用来预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的吉...更多寿龟命是什么意思话题,以及更多乌龟的寿命的详细内容,欢迎浏览我们的专题频道。

寿龟命是什么意思

寿龟命是乃长寿健康有福之象，龟是长寿的象征，寿龟命表示你可以像龟一样长寿。乌龟又被认为是可以上知天文、下通地理的灵物，龟壳乃被用来预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的吉祥物。

《龟年寿》的意思

【原诗】

龟虽寿 步出夏门行

[魏]曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣(téng)蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

【作者介绍】

政权： 曹魏

外貌：身长七尺余，约合现今1.67米，细眼长髯

曹操（155.2.24.－220.1.15），一名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市谯城）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。于政，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。于文，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。

曹操出生于一个显赫的宦官家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团十常侍中的一员，汉相国曹参的后人。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，但也有人认为他是夏侯氏之子。官至太尉。

【文学成就】

曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。后人并且辑有《曹操集》。

【写作风格】

曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。

【创作背景】

建安十二年（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌·瑟调曲》）。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。

【重点词句解释】

骥：良马。枥：马槽。烈士：有远大抱负的人。已：停止。竟：终结。永年：长寿。螣蛇：传说中龙的一种，能乘云雾升天。意思是：伏在马槽上的千里马虽然老了，仍抱着驰骋千里的志向。同样，英雄虽已老去，他建工立业的壮志却永不停止。在这四句诗中，曹操以千里马自喻，表现了人老志不衰的精神，抒发了一统天下的壮志和豪情。

【注释】

①本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

②"神龟"二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟，尽，完。

③"螣蛇"二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。

④骥(jì)：千里马。枥(lì)：马槽。

⑤烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年。

⑥盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。

⑦但：仅，只。

⑧养怡：保养身心健康。

⑨永：长久。

⑩ 幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系。

11.永年：长寿.

【译文】

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结了的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

[编辑本段]【品评】

这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 “ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深 沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神.

人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿,这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神.

【主旨】

抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。

【现在版本】

曹操——《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。

王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：

“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”

《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，

说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！

这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：

“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。

最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！

《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。 （张铁明）

南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。

写这一组诗时，曹操刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志，此时他已经五十三岁了。想起人生路程，诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”《庄子•秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子•难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！

《龟虽寿》更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙•时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。

乌龟的寿命

在我国传统文化中，龟一直被作为长寿的象征，民间就有“ 千年王八万年龟” 的传说。在古书中关于龟长寿的记载和描述可谓层出不穷。 汉代刘向说：“龟之言久，千岁而灵。以其长久，故能辨吉凶也。 ” 说的是只有寿达千年的神龟，才能预知吉凶。《 庄子·逍遥游》中也说： “ 楚之南有冥灵，以五百岁为春， 五百岁为秋。” 冥灵即龟， 也就是说龟有千年之寿。 南朝《述异记》 中说： “ 龟千年生毛，寿五千年， 谓之神龟，万年曰灵龟。”三国时期曹操的诗《龟虽寿》 ， 至今广为吟诵。明代李时珍的《 本草纲目》中称： “ 龟、 鹿皆灵而有寿。” 司马迁在《 史记·龟策列传》 中说： “南方老人用龟支床足，行二十余岁。老人死， 移床，龟尚生不死。” 古代还有用“ 寿蔽天地”来形容龟寿之长，意思是说龟的寿命要盖过天地。在古人眼里， 龟寿命之长令人惊叹， 因此将龟与龙、 凤、 麟并列为“ 四灵 ” ，作为吉祥和长寿的象征。民间祝寿礼品上常写上“松鹤延年，龟鹤遐龄”等贺词。如今在闽南一带把寿达百岁的老人称为“龟龄” ， 祝贺老人百岁的寿宴称为“龟寿宴” ，用米面做成龟状的果品称“龟果” 。有人在房屋开基时，将龟埋在柱基下，以求吉祥长寿。也有人在衣帽上绣上龟的图案以图长寿。

人们认为龟是长寿的动物，甚至认为龟可以长生不老。 然而，龟真的能有千年万年的寿命吗？据《世界吉尼斯纪录大全》记载， 海龟的寿命最长可达152年。据《大自然》1998年第3期的一篇文章介绍， 西班牙的海员曾经捕获过一只300公斤重的巨龟，专家估计它已经活了250年。象龟寿命大约在300多岁。有关文献还记载：加勒比海生长着一些体重可达500公斤的大海龟， 有的已经活了400年了； 1980年，韩国有人捕到一只已经有700岁高寿的海龟； 在广东梅县一座“观澜亭”的柱基下，发现了一只用来垫柱的活龟，依地方志考证该龟在柱基下已经整整度过了240年了； 四川省三台县有人收养了一只老龟，经四川省生物学专家和考古工作者鉴定已经活了1000年 ；湖南溆浦县均坪乡发现过一只奇特的龟，据专家鉴定已有1200岁的高寿。从这些个例看，龟的确很长寿。然而，有确凿证据可查的个例并不多。目前还没有准确鉴定老龟年龄的有效方法，因而有些年龄判断可能缺乏科学根据，认为龟可长寿千年万年的说法难免太过于夸张。

尽管龟的年龄可通过多种方法来判断， 但到目前为止， 能够准确判断龟年龄的方法只有通过逐年的饲养记录。观测记录龟的寿命往往需要很长的时间，甚至比研究者的寿命还长，需要经过几代人的长期连续观察。例如，1990年2月8日的《人民日报》记载： 津巴布韦首都哈拉雷的野生动物园饲养了一只寿命已经500多年的陆龟。有时人们捕到龟，在龟身上刻上放生年代，日后重捕，通过这种方式可大致推断龟的年龄。例如，1954年，有人在洞庭湖捕到一只乌龟，是乾隆12年（1747）放生的，由此可推断这只龟至少活了200多年。在实践中一般以龟背甲盾片上的同心环纹来推算年龄，每一环代表一个生长周期，即一年。 这种方法只有在龟背甲同心环纹清楚时方能计算，而龟的年轮在10龄前较为清晰，年龄较大的龟因盾片磨损而环纹模糊或消失，难以判断年龄，且环纹的出现因受一些因素的影响而有变化，故这个方法只能做参考。有时还可以依据龟的重量、盾片的大小和生长曲线来推算，但由于容易受到环境条件的影响，这些方法的应用局限性较大。

在生态学上，龟的寿命一般 指种群的平均寿命。寿命可分为生理寿命和生态寿命。生理寿命是指种群在最适宜的环境条件下，因生理上的衰老而死亡的平均寿命；生态寿命指种群个体因被捕食、疾病以及不良气候环境因素引起死亡的平均寿命。人们关注的往往是龟的生理寿命。关于动物寿命的研究理论和假说很多， 包括遗传学（遗传、进化、基因组的大小）、细胞学（端粒、端粒酶、干细胞） 、生理学（代谢速率、性成熟年龄、脑大小和体重） 、行为学（休眠、逃避敌害与防御能力） 、物理学（熵增、熵限）以及生态学（环境因素）等方面的寿命理论研究。但迄今还没有成熟统一的长寿理论。究竟龟的生理寿命有多长，长寿的奥秘在哪里？这些问题目前尚不够明确。下面仅从部分比较有影响的理论出发进行介绍分析。

有学者提出的二倍体胚细胞分裂代数与物种寿命呈正比的理论认为：细胞分裂倍增次数越多，则其平均生理寿命越长。端粒与寿命关系学说认为：在染色体顶端存在着一种叫“端粒” 的物质，它具有维持染色体结构完整性的作用。很多研究表明细胞的寿命与端粒的长度有关。端粒有随着细胞分裂次数增加而逐渐减少的趋势，细胞每分裂一次，端粒就短一些，当端粒缩短到一定水平时，细胞将退出细胞周期而衰老、死亡。1984年科学家们发现了一种叫端粒酶的物质，它能维持染色体端粒长度的稳定性。而龟类长寿是否因为得益于端粒酶，问题还有待研究。

早在1943年，学者薛定谔利用热力学理论来解释生命的本质，提出了负熵的概念。他指出：一个生命有机体的熵是不可逆地增加的，趋于接近最大值的危险状态，即死亡；新陈代 谢实质上就是从外界吸收“负熵” 以抵消体内化学过程产生的正熵。20世纪末，科学家提出的生命熵增加学说认为：生物从开始发育到死亡的过程，也是生命熵不断增加达到“ 熵限” 的过程。生物体的寿命取决于系统“熵限” 的大小和生命熵的增长率，而某种生物系统“熵限” 的大小则由这个系统进化而来的有序程度决定。生命熵的增长率除了受基因决定外，还取决于代谢率、活动强度、行为方式以及环境因素等。 从这个理论出发，似乎可以理解具有代谢率低、生长发育缓慢等特征的龟的长寿原因，但这也只是个定性的说明， 还不能定量地解释。

遗传进化研究表明 ：寿命是一个非常复杂的综合性状，它既与许多质量性状有关，又与许多数量性状有关， 受多基因控制。不同物种的寿命各异， 寿命是进化的产物，进化蕴藏着寿命形成的机理。科学研究表明，进化使具有高水平清除活性氧的物种保持了最大的寿限。氧有双重效应： 它一方面通过呼吸过程供给细胞能量，支持一切生命活动；但另一方面，少部分氧在线粒体被还原生成活性氧， 成为衰老启动因子。因此，消除活性氧是延长寿命的重要条件。超氧化物歧化酶（SOD）是专一性活性氧消除酶，自然选择中保留高活性SOD物种， 其寿命与SOD活力呈正比。SOD活力是维持氧化还原潜力、保证内稳态的必需条件，这个条件是支撑长寿的重要因素。科学家对灵长类进化系的耗氧、寿限和SOD活力关 系的研究表明，机体对活性氧的消除水平决定寿限。不同物种单位体重组织终生消耗氧的水平几乎在同一数量级，寿命短仍保持高水平耗氧量，说明其代谢率高，而代谢率低则利于长寿。研究人员通过限制食物的摄取量和减少热量供应，降低了活性氧的产生，延长了受测试动物的平均寿命和最大寿命，在不同进化系的物种试验中收到等同效应。其中龟的平均寿命和最大寿命分别延长了39%和9.3%，这说明SOD活力是影响龟长寿的因素之一。

科学家们认为：较低的代谢率、较高的成体存活率、缓慢衰老和具有保护功能的坚硬龟甲是进化上有利于龟长寿的特点。对美国三爪箱龟的研究表明：60岁以上和60岁以下的龟的繁殖能力没有明显区别，并且老龟的生育能力似乎更强，这说明龟衰老非常缓慢。龟的性成熟的延迟与长寿存在着明显的协同进化。有关研究揭示，龟性成熟年龄一般在6-12年，有的需要20年以上。例如，三线闭壳龟5—7岁性成熟，四爪陆龟10—12岁性成熟，缅甸陆龟大约16岁性成熟，海龟20—25岁才性成熟。

总而言之，寿命问题是非常复杂的，它受到很多内部和外部因素的影响。 要揭开龟长寿的奥秘， 单从某一个角度是很难解释清楚的，需要从多角度去研究分析。一般认为：龟类的代谢率低，生长发育比较缓慢，性成熟晚，缓慢衰老 ，具有保护功能的坚硬龟甲，在不良气候环境条件下还具有休眠行为，这些特点都有利于长寿。

虽然龟的生理寿命很长，但是其生态寿命一般却较短。从生存环境的角度来分析，可以解释动物的生态寿命。龟耐饥饿能力极强，这与其较低的代谢率有关。一般的龟，在一个月甚至数个月内不吃不喝仍然能延续生命。在自然界食物短缺的条件下，龟的这种非凡能力也有助于延长生态寿命。尽管如此，一般的野生龟，由于经常吃不到东西受到疾病或天敌的威胁，寿命一般在50—70年， 超过100年的是少数。

如何看一个人阳寿已尽

如何看一个人阳寿已尽

如何看一个人阳寿已尽？我们都知道风水是有非常多的讲究的，一个人的阳寿快尽的时候是有一些征兆的。我已经为大家搜集和整理好了如何看一个人阳寿已尽的相关信息，一起来了解一下吧。

如何看一个人阳寿已尽1

1、哈出的气是凉的：我们知道正常人所哈出来的气都是带有温度的是热热的，如果一个老人哈出来的气是凉的，那么便代表着他可能即将离开人世！

2、大便是白色：正常人的大便是不可能出现白色的，但对于阳寿已尽的老人而言，他们的大便就可能是白色的。因为这代表着内体QI官的衰竭停工，无法进行正常的代谢了。

3、别人眼球中看到自己的影子：如果一个人阳寿已尽，那么在别人眼球中是看不到自己影子的。而正常人都是能够从对方眼球中看到自己的.。

4、耳朵萎缩：如果老人阳寿已尽，那么耳朵也会萎缩失去原有的光泽，这也是代表着其可能即将去世的表现之一。

5、脚心像针刺一样疼：阳寿已尽的老人脚心往往会像针刺一样的疼，并且在丹田之处还会看到有红色的小疙瘩出现，这基本上预示着寿命无几了。

6、小便很酸：在就是对于即将去世的老人来说，尿出来的小便酸气是非常刺鼻的，让人不敢靠近！

7、牙齿会被黑：正常人的牙齿都是白色光亮的，但阳寿已尽的老人牙齿会慢慢便得非常干燥没有光泽，还会便黑变脆弱！

8、鼻子会变歪：老人将要去世时，五官会发生很大变化，鼻子会变歪，并且整个面容没有血色！

9、白天可以看到星星：正常情况下，我们在白天是不可能看到天上的星星的，但是对于一个阳寿已尽的老人而言，他们是可能在白天看到天上星星的！

10、可以用眼睛直视太阳：正常人的眼睛是不可以去直视太阳的，会非常刺眼。而快要去世的老人便可以用眼睛直视太阳，不会感觉到刺眼！

如何看一个人阳寿已尽2

阴寿尽什么意思

阴寿尽，指指死去的人在阴间的寿数完结。

阴寿的具体解释

旧俗为已逝的长辈每逢十周年生日祝寿，流行于我国江南汉族地区，这是“事死如事生”古礼的遗存。

每逢先人生日，备寿面、寿龟、寿桃、酒馔、香烛陈列案上，穿上吉服，燃香斟酒向先人祝寿，并焚化冥镪、冥衣。

阴寿的近义词

冥寿

即亡人的生辰，为已故的祖父母、父母做寿，称为“冥庆”，是由给在世人做寿引申出来的礼俗。

就其性质来讲，是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动，意在“慎终追远”、“光前裕后”，增辉于门第。

做冥寿一是在家中，二是在寺庙。家中不拜忏，做水陆道场，或一至三日，或七日不等，以圆满之日为正日。最隆重者请回四十九位和尚，拜忏四十九天。事毕，追荐的牌位可以放在寺院中的根本堂，以承受香火。

多少岁去世属于短命鬼

60岁以前死亡，都算是短命范畴。不过，放在今天看，这句话句就不大怎么对了。

古时候的人，寿命是按照天干地支来计算的，一个甲子就是一个循环，一个甲子就是60岁，60岁又叫做花甲之年，没有一个甲子，那还就是短命鬼。很多地方，没有活到60岁就去世，是不能厚葬的。

古时候的人要活到60岁，其实是很困难的，因为他们要干又重又累的活，还吃不好，医疗条件也不好，所以老百姓，是普遍短命，即便是帝王也不长寿。老话说的是：人生七十古来稀，70岁在当时已经是高寿了。

就目前的医疗条件来说，老百姓的生活条件已经得到了提升，吃得饱，穿得暖了，寿命普遍长了。农村里还有五六十岁外出打工的，八九十岁的人依然是健在的。

随着科学和医疗条件的颈部，我国的人均寿命是在提高的。古人留下的话，只能表示古人对长寿的追求。在今天来看，并没有什么道理。

多少岁死是讨债鬼：

未成年死亡的儿女就是讨债鬼。

讨债的意思就是你欠他钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱，还要给他。欠得少的，孩子养到三四岁就死了。你花了那么多钱，他讨完债就走了，跟你一点感情都没有，不管你怎么喜欢他，他都对你没有感情。

如果欠债欠得多的，那他就会讨个一二十年，供到大学毕业之后，博士学位也拿到了，然后就走了。这就是讨得多的。

乌龟为什么寿命长 为什么乌龟寿命长

1、乌龟有厚厚的甲壳，可以保护内脏，减少水分流失。

2、乌龟行动缓慢，一小时只能爬100多米。它体力消耗得少，所以新陈代谢也特别缓慢。

3、在冰雪覆盖大地时，乌龟不吃也不动，与蛇蛙一样开始它长达四个多月的冬眠，来度过寒冬。

4、除冬眠外，乌龟还有夏眠的习惯。在炎热干旱的夏天，它卧在大石洞里，以此减慢心跳和呼吸来躲过这不利的环境。

5、乌龟平时是个瞌睡虫，爬行几步就会打盹，一天要睡上十五六个小时，能量消耗极少。

6、乌龟的甲壳十分坚硬，遇到外敌时就将头尾和四肢缩到壳里来保护自己。

7、科学家通过研究还发现，乌龟长寿的原因是由于其细胞的分裂代数要比其它动物细胞分裂代数多得多，人一般只有50代左右，而乌龟可达110代。

8、有人还发现龟体内没有致癌因素，所以是不会产生癌变的。

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