买阳间物用阴间卡是什么电影(阴间到底是什么)

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买阳间物用阴间卡是什么电影

《衰鬼撬墙脚》。由刘观伟执导，陈友、吴耀汉、王文君等领衔主演的喜剧片。影片讲述了青头鬼大卫为轮回，变成一斯文风度男士向慧娴展开追求的故事。

有关于阳间阴间的古代电影吗

席方平

明朝末年，河南监察御史席廉赈灾济民，遭贪官秦士禄诬陷，被朝廷斩首。

其子席方平在古庙内为父亲守灵时，半夜看到一妙龄少女出现在他面前。原来，此女名小谢，冤魂，在她欲向巡抚秦世禄申冤时，却看到秦正在徇私枉法，贿赂钦差。而这正是陷害席方平之父的一幕。

小谢得知席方平的遭遇，同病相怜，决心帮助他为父申冤。她带着席方平到阴曹地府去击鼓鸣冤，不料，判官、城隍、冥王等都是收到贿赂的贪官，他们不问青红皂白，对席方平施以火床烙身、利锯锯身等酷刑，施刑的鬼役同情席方平，手下留情，没有锯到他的心脏，才使他免于一死。

气愤之中，小谢带他到天庭告状，仙界二郎神深受感动，为他主持正义，使大明皇帝了解了事实真相，惩治了贪官污吏。

席方平终于为父申冤昭雪，在这生死磨练中，席方平与小谢两人产生了爱慕之情，小谢也得以借尸还魂，与席方平结成眷属。[2]

阴间到底是什么（阴间地府资产管理课程）

文章选自公众号冇知

一年一度与历代祖先见面的机会又要到来。在这个时候，你的家里可能准备开始堆积各种车子房子的纸模，也有人可能叠起了五颜六色的纸钱。或许此时的你，也正在大汗淋漓地对着视频学叠金元宝。

我们非常认真地做了一个教学视频。

为什么要准备如此丰厚的资产？为什么要积攒如此多的财富？对于小时候的我来说，地上散落着的带着无数个零的钞票就是rich的象征，但真正带回家后向父母阐释自己对“赚钱”概念理解的我，最后却被打得像头猪。

此后，在成长的岁月里，我逐渐明白这些钱币并不是在我们的世界中流通的，而是给逝去的先人们使用。一旦你带回家中试图确立你对这些钱币的所有权，在某种意义上你就自我否定了此时存在的状态。这也许是父母打我们的原因—— 你敢否认自己的存在！

那么，这些财富又是在哪里流通的？在流通的世界里他们又是怎么管理资产的？这些资产对他们来说又有什么意义？而我们，如何才能真正准备好自己的身后事？

阴间是什么？

阴间，又称幽冥、冥界、阴司或阴府，在神话与宗教中专指人逝世后居住的世界。

在中国人的观念中，阴阳始终是不可分割的一部分。《周易》里有说到“一阴一阳之谓道”，《道德经》里也有谈到“万物负阴而抱阳”。我们将阴阳的概念放在身处的世界中，便打开了与逝去先人之间的通道，以我们现在所处的人间为阳界，死后的世界便是阴间。

当然，这只是中国人对阴间的一种诠释。对于人们逝去后所生活的世界，不同的理论也自成不一样的体系。就如“黄泉”的概念，出自《左传》，最开始则是因打井至深处时地下水成黄色，而人死后又埋入土中，由此逐渐形成了地府或阴间的观念。

而在华人文化圈中，冥币一直被认为是在阴间里的通货，焚烧冥币等纸钱，则可帮助到祖先的经济。而更有一部分人相信，如果祖先在冥界中缺乏物资就有可能会变成恶鬼，在这个时候便出现了五花八门的纸扎祭品——从别墅汽车到现在的智能手机，可谓是急切地想让祖先们享受到丰富的物质文明生活。

有物品的流通就代表着背后存在一整套经济体系。那么问题来了：阴间也会有一套自己的经济体系吗？答案当然是会的，因为有供需关系就会引出经济。

随着现代化进程的逐渐加快，许多重要的事物也逐渐进入了虚拟世界，比如货币。在曾经以比特币为首的电子货币与区块链的冲击下，大家纷纷对经济在虚拟世界中的崛起也有一定的认识。但似乎，虚拟货币的概念早在古代的中国就被“玩”得足够透彻。

每逢清明，上山祭祖的中国人便会与祖先进行交流，也给他们带来新的“虚拟货币”——你以为只有天地银行独家垄断的冥币吗？不，这一套阴间的虚拟货币体系，也有自己的系统与特点。

有这么一则传说：从东汉开始，烧纸钱的习俗就已经出现，据说与造纸术的发明有密切联系。

一说为纸钱的形成与推销有关：蔡伦（造纸术发明者）的弟子尤秀才假装重病死去，并通过妻子告诉邻居，如果将纸张剪成铜钱的形状来焚烧就可以贿赂神明，以此便能够让死者复生！

我怎么会有这么机智的徒弟？

最开始当然没人相信，毕竟群众的眼睛是雪亮的，这种烂不拉几的纸张烧了还能让死人复活？但等到尤秀才的妻子一烧纸钱而尤秀才立刻复活的时候，事情就没有那么简单了，邻居们立刻信以为真，从此纸立刻成为最畅销的产品，而烧纸钱也成为了祭拜逝去之人的习俗。

但毕竟传说是传说，对烧纸钱习俗的形成还是有不同的说法。宗教学者们认为这是起源于中国人原始时代的习俗，也有人在考证中发现模仿现行货币的一些“冥币”。但不管是什么说法，阴间流通的虚拟货币仍然是有各式各样的。

首先当然是压得薄薄的金箔纸钱。相较于其他种类，金纸价位更高，大部分用来烧给神明或生前为高官显爵的祖先。由此可以看出，阴间的货币系统仍是具有等级性的，并和阳间一样都是喜好亮闪闪的金色。同时金纸的使用也有限制：过世未满三年的死者不能使用。

金纸

其次便是各种银纸，一般也会分为大银和小银。大银的价位比小银高，通常是在黄纸上贴一片很薄很薄的银箔。而小银的款式基本与大银一样，但是尺寸会较小。大银一般会捆绑在一起作为死者的枕头（很羡慕啊！想象一下在一沓沓百元大钞之上呼呼大睡！），小银一般会烧给生前官位较小的兄弟。

银纸

除了流行的阴间虚拟货币之外，不同地方使用的纸钱也存在差别。

但随着阳间逐渐步入现代，祭拜祖先所使用的货币也摇身一变，常见的多以模仿人民币、港币、美金等各国通货，其中以玉皇大帝为形象的冥钞最为常见。但问题是，由于现在流通的阳间货币具有特定的面额数值，这就导致了人们制作的冥钞也同样有了面额——常以千万甚至上亿为基准。更有甚者，直接造一张阴间的银行卡，让祖先在底下也能享受“碌爆卡”（刷爆卡）的滋味。

超越纸币的凡躯

不过，我们有没有想过，我们给他们烧的大面额冥币与银行卡，到底能不能用呢？我们又怎么样知道烧掉的钱财是不是假币呢？“天地银行”这间专门发行冥币的银行，又是什么保证了它的官方地位？我们不得而知，但也许我们可以从现实中找出一些端倪。

银行，一个承担信用中介的金融机构，并提供支付、存款、储蓄、贷款等等金融服务的机构之一。银行在不同的历史时期与不同的国家地域中进行着演变，而其业务也不仅仅局限于银行，也囊括了其余商业业务，比如说发行货币。

有一个公式能够说明货币发行量所要遵循的规则：

上图中，M是流通中所需要的货币量（通货量），P是商品的平均价格，Q是商品数量，V是货币流通速度。按照目前的解释来说，当实际流通中的通货量大于所需通货量时，就会导致货币贬值，形成通胀。

也就是说，假设我们往阴间输送的物品是我们日常所使用的（车子、房子、智能手机等），那祖先在阴间的生活模式也是与阳间的我们基本一致。但是我们却不断往下扔巨额钞币，并且一烧就是烧一堆，这其实会使得阴间的经济体系（借阳间的模式来参考）崩溃。

而这个时候，正在不断发行这些大额钞币的“天地银行”，或许就会变成我们怀疑的对象。

当然，这只是对发生这种事件的可能性进行分析（yy）。但抛开“天地银行”地位合法性的探究不谈，我们或许忽略了一个问题—— 阴间会出现超级通货膨胀吗？

你能数得清有多少个零么？

由于阴间的经济体系复杂多样，并与阳间的大不相同，使得人们对其中的运行有着浓厚的兴趣。但面对阴间可能出现的通货膨胀，我们也只能去预测，而不能去实地考察。那么万一很不幸发生了通货膨胀，我们该怎么应对呢？

对于阴间，我们既无法预知其是否经济衰退，又无法控制其收入政策，唯一能寄托希望的便是用硬通货规避风险。

无论你的祖先们生前是rich还是poor，在阴间每年的清明都能收到庞大的财富。但再怎么多的财富，在单纯靠数字累积面前也都有一夜贬值的风险，祖先也可能变成贫困人口。因此，寻回硬通货则是人们的迫切需求。一种不用取决于数字符号或物品形态的通货。

得了得了，已经够rich了

对于阴间的人来说，他们每年都能得到一套套豪华的房子与先进的翻盖按钮手机，对财富的概念，也许都已然麻木。这些通货似乎已经在“天地银行”的操纵下失去了其中的合理性。

但同时这也从侧面映射出，底下人们对有形的物质的欲望或许正在不断下降。但如果每一个有意识的个体，都对身处的世界、发生的事件逐渐丧失兴趣的时候，我想这才是可怕的地方，或许阴间真的会变成“阴间” 。

在2017年的动画大片《寻梦环游记》中，除了吸引观众的故事情节之外，它所呈现给我们的一个阴间世界，也是如此的富有温情。即便是到了阴间，曾经的人们也还是继续生活，还是会被许多事情困扰。他们在本质上与阳间的人们没有区别。

对很多人来说，阴间的意义并不相同。有人会认为这是一个栖息地，也有人认为是一个中转站。而如果那些渴求来世，希望再次投胎的人们来说，他们的旅途并不止于阴间。功德的多少，则关系到了转世的方向。而这个时候，真正的硬通货就出现了—— 功德。

功德一词来源于佛教，指福报与德行，一般指的是善业的回报。在人间的时候造福民生，比如修路、捐钱、义诊等等，则能够积攒世间的福德。佛教则有说到，做功德即等同于行善积德，可以在转世的时候到达更好的地方。

而这个时候，人们对功德或福报的需求便“迫切”起来。毕竟这是一个关系到你来世去向的事情。

佛教中的《法华经》有谈到轮回的过程，“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮回六趣中，备受诸苦毒。”而基督教中也有根据《启示录》对“来世”进行阐释。即便不同的体系对来世转生有不一样的解释，但他们所面临的的问题却是同样的—— 关于死亡后我们会怎么样？

或许会停留在上面，又或许仅仅是在下面待一会，又或者是直接超越了我们所处的世界。但不论怎样，我认为行善积德更应该是我们所要做的，不管是对自己还是对别人，多做点好事总该是好的。

毕竟功德这种东西，无法制造，也无法仿制，该怎么样的还是怎么样，具有硬通货的性质。在阳间时多行好事，积累功德，转世时也许就更有底气，也许就能到一个更好的地方，我想这应该是人人都希望的。

清明节快乐，各位小祖宗们学会了吗？

Respect。

阴间的人能看到阳间吗

阴间的人能看到阳间吗，影视片的大部分的鬼都是与我们人一起生活的，他们能看见我们，但是我们看不见他们。那么影视剧里拍出来的是不是现实呢？人死后在阴间的人能看到阳间吗？来跟我一起看看吧。

阴间的人能看到阳间吗1

阴间的人能看到阳间吗

清末民初之时，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年约十九岁时，于某夜睡梦中，见一人前来找他，说有事相请，他看来人非常礼貌恭敬，于是就随口答应了，之后来人也就告辞。

过了四、五天，原先梦到的人又在黎先生睡梦中出现，且用马车接他前去一公堂（后来知道是地府）开始升堂审问罪犯，从此这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中进入地府干了四、五年的冥判（就是阴间的法官，就如日能理阳，夜能断阴的包青天）。嗣后他的朋友为了利益世道人心，向他详细询问了阴间的种种，并汇集成了《幽冥问答录》一书。

幽冥问答录

问：先生早年曾经作过阴间的判官，是不是？

答：是的。世间的人听到这些事都很好奇，可是在我看来，都是些平常的事情，没什么好奇怪的。

问：这是什么时候发生的事情？

答：是光绪庚子（一九○○）年间发生的事，当时我十九岁。

问：您所担任的是什么职务，属谁管辖，有几个职员？

答：属东岳大帝管辖，可是我一直都没见到东岳大帝，仅仅在判案后将结果上报而已。我当时担任分庭庭长，另有陪审员四人，其他办事的小鬼很多，不计其数。

问：您担任阴间判官多长时间，每天都去吗？管辖哪些地方？

答：前后四五年，每天都去，管辖华北五省。

问：阴间为什么请您做判官？

答：我也曾经托同事问其原因，据说：我几世前曾经作过阴间的判官，宿世的因缘所牵引，所以这世又作了阴间的判官。

问：阴曹地府有法律吗？先生没有学习过阴间的法律怎么能判断无误呢？

答：好像没有看到有什么规定、法律，只是根据案情进行判决，自能掌握案件的关键处，根本不需要经过考虑。

问：您所管的是哪些案件？

答：我管的是人死后十个月以内的善恶案件，超过这个时间的就属于其他人管了。

问：曾经见过阎罗王吗？

答：没有见过。

问：人的善恶，鬼神怎么能全都清楚，并且完整纪录呢？

答：鬼神能看见人见不到的东西，听见人听不到的声音，人的种种思想行为，鬼神全都能一目了然，毫无遗漏的记录下来。另外鬼神能透过看人头顶上红黄白黑等光，而知道这个人行为思想的善恶。

阴间的人能看到阳间吗2

其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日。阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。

阴间第一站，土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的`过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的，古色古香的装饰，中间一张棕红案桌，上有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。阴兵压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路。

阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢？熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了。现在想想第一次走黄泉路，心里还是那么紧张，那么酸楚，想到故去的亲人在走黄泉路时的心情，为人子孙却不能尽孝送行，眼角泛出泪花。黄泉路上一路崎岖颠簸，各路灵魂有的哭嚎不肯前往，有的满嘴花言巧语讨好阴兵，有的迷迷糊糊一路直走….人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，一路归去。任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府—酆都城。

阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊！、

阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。熟不知人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难的。为人不容易，成鬼也不是这么轻而易举的。心中正想此事，一群恶狗也向云端上的我等疯咬过来，看到这一幕才明白原来世人黄金入柜装殓时候给尸身手心赚的干粮和打狗棒为的就是过这恶狗岭而备的。不过生年属狗爱狗人过这恶狗岭如履平地，一路向前；生年属狗害狗杀狗吃狗人过这恶狗岭怕要魂飞魄散。阳世三间那杀狗的屠夫到了此地，恐怕也要尝尝这被人宰杀分割的痛苦了。再次，我更要提醒大家，在家中故去亡人的时候万不可忘了这打狗的干粮呀！玩笑话，且不说阴间有没有狂犬疫苗，没有打狗干粮这成鬼也不是件易事呀！恶狗岭满岭皆是残肢破体，污血淋淋。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。

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