新六艺：礼诠释为道德准则和价值观念；乐诠释为艺术修养之大成；射诠释为项目竞技和团队竞技；御诠释为驾驭力；书诠释为东西方文化交流、古今文化融合；数诠释为自然科学和...更多新六艺指什么话题,以及更多三圣、四书、五经、六艺、七技、八仙分别指什么的详细内容,欢迎浏览我们的专题频道。

新六艺指什么

新六艺：礼诠释为道德准则和价值观念；乐诠释为艺术修养之大成；射诠释为项目竞技和团队竞技；御诠释为驾驭力；书诠释为东西方文化交流、古今文化融合；数诠释为自然科学和理性思维。

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

什么是孔裔新六艺？

“孔裔国际新六艺”，是孔令涛先生在系统研究孔子教育理念和哲学思想，比较中西方教育优势的基础上，创造性提出的全新教育理念。是孔裔国际教育集团为中国培养适应未来全球化激烈竞争、引领世界和谐发展的精英之才，而设计的国际化教育目标和运作模式。“孔裔国际新六艺”的创举，将使“孔子六艺”在两千五百年后重放光芒！

三圣、四书、五经、六艺、七技、八仙分别指什么？

三圣:http://baike.baidu.com/view/35021.htm

四书:http://baike.baidu.com/view/49382.htm

五经：http://baike.baidu.com/view/49449.htm

六艺：http://baike.baidu.com/view/9207.htm

骑士：http://baike.baidu.com/view/5093.htm

八仙：http://baike.baidu.com/view/26578.htm

西方三圣:http://baike.baidu.com/view/35021.htm就是我们经常所看到的，佛像里面的阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，叫西方三圣。

阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。我们看西方三圣像，阿弥陀佛在中间，东边是观音菩萨，西边是大势至菩萨，所以在我们地球的东方，是观音菩萨的道场，南海普陀山，就是观音菩萨的道场，西方就是大势至菩萨的道场。

观音菩萨，因为她是大慈大悲，所以我们中国人吃斋、吃素、不杀生、放生等，这些都是观音菩萨的法门，尤其在我们中国从来就有“家家观世音，户户阿弥陀”的说法。但是大势至菩萨，大家就感觉比较生疏，大势至菩萨所修的法门，就是喜舍，喜舍就是布施，布施的果报是什么？就是生天之道。事实上，西方的耶稣基督就是佛教的大势至菩萨应化转世，因为大势至菩萨，顾名思义，走到哪里，他的大势力就到哪 里。耶稣他以博爱的精神，比如说美国人的美援，他美援到哪里，他的大势就 在哪里。什么叫耶稣基督？舍己救世，就叫耶稣基督。当耶稣临死的时候，被钉在十字架上，他说：“ 我把世人的罪都带走了。”是不是真的带走？假使真的 带走的话，为什么全世界的监狱 还是有人满之患？虽然没有把世人的罪恶都带走，可是他讲了这一句话，使得世人敬佩他，那么也是证明他降生在我们这个世界，就是牺牲他的生命，要来救世人的意思，这就是喜舍的表法。

所谓大势至是代表佛界里的喜舍法，基督教是信仰基督，行善，布施，还有忏悔，这是他的法。他的法是生天之法，完全就跟我们大势至喜舍之法相应。所以我们佛教徒是包容各种宗教的，我们绝对不可以排斥基督教，因为我们要承认耶稣基督就是大势至菩萨的转世应化。那么这一次师父在美国，就跟好几位基督徒谈了这个问题，因此，他们也来皈依了佛教。他们讲生天，生天又怎么样？他们找不到结论，找不到答案。 我们佛教讲的生天，天是在六道轮回里边，你一生天，做了天人，还要修行，还要求解脱，修解脱，才能超出六道轮回，这就是佛教。所以在美国，已经来皈依的美国人，他们信仰基督教的人，将来会产生一个新的教派，这个新的宗派，可能名称叫做人乘佛教大势至菩萨耶稣基督宗，这样一来，人乘佛教很快就会传遍欧美各国。我们希望这种主张，这种说法，不要在台湾来推行，希望在欧美各国去推行，因为他们是追求我们东方文化的国家，所以我们中华文化有好的要向西方国家去推行。

四书—(http://baike.baidu.com/view/49382.htm)—应该说，凡是对中国传统文化稍有了解的人，都知道《四书》。它是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙元年（1190年），当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。

五经：http://baike.baidu.com/view/49449.htm原为六经。《庄子》一书首先称诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。

其中《乐经》散失，只留存下来《乐记》一篇，并入《礼经》中，因此在汉朝，以此五本著作作为经典，称为《五经》。

儒家的五种经典，指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。

六艺：http://baike.baidu.com/view/9207.htm中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼•保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

礼：礼节（即今德育）

乐：音乐

射：射箭技术（锻链体格，品格修养）

御：驾驭马车的技术

书：书法（即今文学）

数：算法（即今数学）

骑士七技:，即马术，游泳，投矛术，剑术，狩猎，吟诗，弈棋。

八仙：http://baike.baidu.com/view/26578.htm民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、汉钟离（钟离权）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花蓝等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。

宏文学校青岛校区“新六艺”中的“乐”包含了哪些内容呢？

大众网·海报新闻记者 翁豫迪 青岛报道

6月16日，记者走进宏文学校青岛校区，学校正在紧张地筹备接下来为期一周的毕业季系列活动，创校12年来，宏文学校每年都会迎来这个“高光时刻”，今年，2021届的毕业生再创辉煌，98位毕业生总共拿到465封offer，拿到世界排名前10名校offer的学生占比33%，拿到世界排名前30名校offer的学生占比74%，拿到世界排名前50名offer的学生占比80%。

每个人都将选择自己最心仪的院校。这所青岛最老牌的国际学校，再次刷新了中国北方地区国际学校升学的最佳纪录。

迭代——从青岛孔裔到世界宏文

宏文是谁？宏文学校青岛校区的前身是青岛孔裔国际公学，提及孔裔，不少家长有所感慨，前些年，只要提及青岛的国际学校，大家脑海中的第一印象就是青岛孔裔国际公学。“霸气”又“有底气”世界名校录取率，让不少家长称之为“辉煌的孔裔时代”。可是，这所青岛地区最老牌的国际学校，在山东省都赫赫有名的品牌学校，如今怎么销声匿迹了？

其实不然，2019年，校方为了拓宽学校资源，提升整体实力，勇敢地做出了一个决定，那就是给现有的学校注入更强大的发展基因，让学生们能在未来享受到更好的教学服务。在建校十周年的时候，“三校合一”的品牌迭代计划开始了，青岛孔裔、成都孔裔以及上海宏文学校强强联合，共同以“宏文学校”的身份开启“中西融合式国际教育”的新时代，并且更换名字为“宏文学校青岛校区”。

提档升级后的宏文学校隶属于远东宏信教育产业运营本部（简称“宏信教育”）。宏信教育作为远东宏信有限公司旗下经营教育领域的主要板块，是中国最早从事教科文体的综合服务机构之一，一直秉承“以人为本、中西融合、精英教育”的办学宗旨，积极布局“K-12”一贯制教育体系，也一直致力于为培养具有社会贡献力、科学创新力和国际竞争力的精英人才，提供一流的教育服务。

集团从教育、金融、建筑、医疗等产业领域为在校生提供项目制学习的基地，比如集团的“未来金融家”实践课程，就是为宏文学子量身打造的商科课程。除了在校生以外，对于已经毕业的学生，集团为其将来的就业开放绿色通道，毕业后可得到集团的就业机会。

依托宏信教育的强大背景，学校为所有入学的学生都提供“一站式”升学指导、课程规划服务，包括入学之初的选课辅导、学术能力评估、留学政策解读、升学规划一对一跟踪、申请资料的准备、大学申请指导课程直至大学专业和宿舍的选择、签证办理等等。除了面对学生提供服务，学校还专门开办了家长课堂，让家长能够跟孩子一起选择最适合孩子的大学和未来。

无论是“青岛孔裔”还是“世界宏文”，这些年学校一直专心教学，致力于学生的培养，专注于做自己的事情，很少接受媒体的采访，所以一度淡出了人们的视线。但这所家长转换率90%以上的学校，仅靠学生和家长间的口口相传，每年的招生季还是会有大量的学生慕名而来。

硕果——每个学子都是“荣誉收割机”

今天，美国(常春藤)耶鲁大学、布朗大学、加州伯克利、加州洛杉矶、英国剑桥大学、牛津大学等世界名校都能看见宏文学子的身影，每一个走出去的学子都会庆幸自己曾经选择了宏文。12年来，学校已经培养了总共11届近千名毕业生，他们之中有17%的学生进入世界排名前10的大学，超过95%的学生收到了世界排名前100大学的录取通知书。宏文学校青岛校区不仅始终保持着100%的海外本科升学率，更创造了山东省第一个美国藤校布朗大学录取，山东省英国G5精英大学录取率最高等多项升学记录。

除了超高的升学率，这所学校的学生还是真正的“竞赛收割机”，无论是学术、艺术、还是在体育赛事当中都当仁不让。2020年，学校的孩子们总共获得450多个各类大赛的奖项，每个在校生都收获满满。2021年，学校更是包揽了青岛国际学校联盟，足球、篮球、排球、乒乓球四大赛事的团体冠军。

托举——雄厚师资团队创造学术奇迹

硕果累累的教学成绩并非偶然，一份份学生荣誉的背后，是宏文优秀的管理团队和强大的师资力量在保驾护航。

负责任且稳定的教师团队才能造就一个好的学校，宏文学校青岛校区现如今的校长张洁，作为一个在美国从事教育事业30多年的资深教育家，曾为一流学校培养过多名优秀学子。她将海外先进的教育体系与中国精华的教育传统相融合，铸就了今天宏文学校饱满的文化内核。张校长对记者说，关于工作，她有自己坚持多年的内心坐标，那就是：“热爱生活”、“学无止境”、“尊重他人”、“工作努力”，多年来，她坚守自己的教育准则，并言传身教，带给一批又一批的宏文师生。好校长不能离开好的团队，作为宏文学校的带头人，张校长深知，只有培养一个强大且稳定的师资团队才能保证高质量的教学。

张校长说：“我在日常管理中主要是确保校方的核心理念不偏航，其他方面不会过多干涉。宏文学校青岛校区建校十年来，师资团队一直非常稳定，任职超过6年以上的教师占总教师额的70%。稳定的教师队伍会让学校的教学体系日趋完善，宏文的课程设置理念成熟，而且师资配比特别高，全校370多名学生，配备120多名教职员工，学生的方方面面都会照顾到。多年来，正是这支稳定的教育教学团队创造了宏文的学术奇迹。”

特色——每个人都有自己的课程表

强大的师资团队让先进的教学理念得以落实，在宏文，教师们真正做到了“因材施教”，“370个学生就有370份个人课程表”。让每个孩子的兴趣都得到培养，让他们的天分得以发挥，同时又能极富针对性地为他们“查缺补漏”，力求帮助学子们学习效率“最大化”，素质养成“最广化”。

学校经过十余年的实践，“分层教学”在不断地改进创新，虽然现在很多国际学校都强调小班教学，但真正通过“分层教学”实现“因材施教”并不是一件容易的事情。每个学期开始之前，教学团队都要把班级内的每一个孩子单独作为研究对象，让每个人拥有一张属于自己的课程表。“一人一个课表”是实现“因材施教”的基础，每个学生除了十几门必修的学术课程，还有40多门ECA课程，保证学生们在充分学习课内文化的同时，还链接到强大的课外学习资源。当教育不再是呆板的“批量生产”，学生们的学习兴趣也会最大程度被激发，学习效果事半功倍。

从去年开始，有一部分小留学生不得不回到国内读书，很多家庭和孩子都因此面临困难的转型。有些家长找到了宏文学校，学校就发挥自己所长，尽可能地给予孩子们最大的帮助。“我们在接待来校咨询的学生和家长过程中，发现这些孩子普遍语言基础不错，但是其他学科能力在国内公立学校的孩子里比较偏弱。”学校负责人向记者回忆了当时的情况：“为了让这些孩子能顺利衔接接下来的课程，也能顺利适应国内的生活，我们教学团队的老师们一致建议在暑期开设专门的‘辅导计划’，有针对性的帮助这些学生补习弱势学科。一个假期过后，孩子们提高很大，家长们也非常认可这种精准的教学模式。”

课外——多彩社团活动助力全面素质的养成

宏文的教师们清楚地知道，当一个个家长和学子选择了宏文，他们就是把孩子成长过程中最重要的几年交给了宏文，在这份选择背后，是每一个家庭沉甸甸的信任。在十余年的教学探索与实践中，宏文的管理团队从不满足于仅仅帮学生们获取好成绩，拿到名校的offer，而是希望能通过全面培养学生的兴趣爱好，实现学生综合素质的全面提升。

人才的标准从来都不是一成不变的，在如今这个机遇稍纵即逝，环境瞬息万变的世界里，大多数人的工作不再是重复的机械劳动，也不再是单打独斗式的发明与创造，人们需要更多的独立思考、自主决策的能力，也需要更加紧密地和他人沟通协作的能力。

学校负责人和记者说：“我们所提供的多元化校园活动和学生社团，能够充分调动学生的参与热情，锻炼中国孩子所缺乏的领导力、自信心、团队合作能力、竞争力…”

在宏文学校青岛校区，每周二、三、四下午都有一小时社团活动时间，每个孩子可以选择三个不同的社团进行参与。学校每学期向学生们提供70余个社团活动可供选择。这些社团包括小语种、舞蹈、合唱、器乐、体育、健身、搏击、MUN（模拟联合国）、爱丁堡公爵项目、学科竞赛、讲演、桌游、刺绣等等。这些社团中，有些由学校聘请校外老师担任讲师，有的则由校内老师发起并担任讲师，还有的是由本校学生自发组织并担任讲师。

其中“麒麟社”和“友声社”在学校最为知名，还成为宏信教育在各校区大力推广的特色社团。麒麟社是校园新闻社团，成立三年来，孩子们在校园内外跟踪活动事件、采访行业嘉宾，医生、高铁总设计师、天文爱好者、中科院脑科学专家、牛津大学硕士等都曾经成为他们的采访对象。这些都能帮助孩子们用不同的视角审视人生，开启思索。去年，麒麟社的孩子们还走进青岛殡仪馆，引发了一场对生命、职业、价值观、人文关怀的深刻讨论。

友声社取“嘤嘤其鸣，求其友声”之意，志在与有爱心、有胸怀、有担当、愿作为的伙伴一起参与全球公益事业，做公益事业的倡导者和践行者。2021年5月，友声社刚刚结束了第10次临沂支教之行，在“日善堂”倡导的每周公益服务中，已有超过400人次的学生、老师和家长积极参与，累计公益服务时长超过1700小时。

10年级的胡同学说：“很多国际学校都有丰富的社团活动，但是在我们学校，我们是可以延续自己的爱好，并做一些自己擅长做的事情，然后通过多次宣讲会，告知同学们这件事情的意义，吸引更多的学生对此产生兴趣，从而创建属于自己的社团。聚集一群志同道合的伙伴，做一件有意义的事情，对我们来说很重要。”

共享——全球校友会链接名校资源

记者在教师的带领下参观学校的毕业活动筹备情况时，一个名单吸引了记者的注意，这是学校毕业典礼所邀请的嘉宾名单。名单上的人并不是名家院士，而是世界名校的学联主席与宏文学校优秀的校友代表，这些来自康奈尔大学、帝国理工、伦敦政经等名校学子，会在毕业典礼当天向在校学子就留学生的学习生活、中西方学习习惯的不同、如何与当地文化恰到好处的融合，以及自己如何成为学生leader、如何平衡学习和工作等方面分享他们的经验。

其实早在2019年，借建校十周年庆典之势，宏文的全球校友会就已经正式成立。2021年4月，校友们自发组织了数学专业和经济专业的两场线上经验分享会。虽然他们已经离开了宏文，但这些从宏文走向名校的师兄师姐们，还在为学弟学妹们贡献着自己的求学经验。这份对母校浓浓的眷恋，深深融入历届宏文学子的骨血，在他们未来的精彩人生中，有了这样一个特殊的符号，他们之间的每一次相遇都不会陌生。

密歇根大学学联主席、密歇根大学北京校友会主席路瀚程和记者说他选择宏文来分享经验的原因：“我们对宏文学校其实一点不陌生，高中时期我们知道孔裔国际公学是山东最顶尖的国际学校，在所有国际学术竞赛中宏文学生都是我们强劲的对手，出国之后，我们来自山东或北方的同学大部分都是宏文学子，他们的学术水平和团队精神以及领导力在同龄的留学生中都非常突出。听说宏文学校已经第十二年了，毕业生遍布全球，我们也很感谢能受邀参与宏文全球校友会，并与所有宏文优秀校友交流学习。”

期待——打造适应未来的国际化高端人才

十余年来，宏文学校青岛校区向各类国际一流大学输送了大批优秀毕业生，这些宏文学子们始终坚守“勤 奋、仁 爱、慎 独、坚 毅、惟 新”的宏文校训，他们的知识框架中既有传统文化的积淀，又融合西方文化的精髓。在这里，学生可以国内、在亲人身边完成国际课程并顺利考取名校，家长们每天都能看到孩子的成长与变化，在老师们的正确引导下，又有了强大集团资源的助力，每个家庭焦虑的减少了，方向更清晰了。

这所致力于为中国孩子提供比肩国际顶尖品质的教育服务的学校，也在为社会和家庭培养中西融合的国际化高端人才，学子们不出校门就可饱览全球文化精髓，未来，他们也将成为具有超强融合和适应能力的世界公民。

未来，期待青岛宏文学校傲立基础教育改革的潮头，比肩国际先进教育的高度，汇聚全球资源，助力中国教育发展。

子贡说自己的老师“学无常师”，这是怎么回事？

   《论语》记载，有一次卫国的公孙朝问子贡：“仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡说：“周文王武王之道，并没有失传，而是散落世间。贤能的人可以明了它的根本，不贤的人只了解它的末节。文武王道处处存在，我的老师何处不学，又何必要有固定的老师传授呢？”这便是子贡所说的孔子“学无常师”。 事实上的确如此。孔子自幼聪慧好学，15岁便立志向学，处处留心。他不仅从文献中学习，还抓住各种机会学习。为了学礼，孔子曾亲自到宋国、东周洛邑（洛阳）专门考察夏商周三代之礼。在洛邑访问时，他“入太庙，每事问”，并求教于当时在洛邑做官的老子。

    据《史记·孔子世家》记载，他还曾学乐于苌弘，学琴于师襄。正是通过这些学习，孔子深谙礼仪，熟悉音乐，为晚年着手整理《乐经》、《礼记》等儒家六经打下了基础。 另外，孔子虽然博学，却并非浅尝辄止。比如，他向师襄学琴时，师襄教了他一支曲子，孔子连续练习了10天后，师襄说：“这曲子你已经会了，我再教你一首吧。”孔子却说：“曲子虽然会弹了，但演奏技巧还没娴熟呢！”过了几天，师襄又说：“你的技巧也已经很好了，学新曲子吧。”孔子却说：“可我还没有理解曲子的神韵呢！”几天后，师襄又提出换新曲时，孔子说：“我还没有能想象作曲者的样子呢！”说罢继续弹奏。

    过了段日子，孔子突然领悟，说道：“我终于能想象出作曲者的样子了，作此曲的人肤色黝黑，身材高大，目光深邃，若有四海。他一定是周文王！”师襄听后十分钦佩地说：“这个曲子正是《文王操》啊！” 这个例子也生动地说明了孔子虽“学无常师”，但并非东一榔头，西一棒槌地胡乱学习，而是有他自己独到的一套方法。 知识链接 六艺 关于“六艺”有两种说法。 一种说法认为“六艺”是周朝时要求贵族子弟掌握的六种技艺，具体包括礼、乐、射、御、书、数六种。礼包括恰当的个人礼仪、行为规范、宗教仪式等；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射指射箭技能；御指驾驭战车的技能；

    书是识字教育；数则指基本的数学、自然科学知识。可以看出，“六艺”是一种包含了人格道德教育、知识传输、技能培养的全方位立体式教育。文武兼备，知行合一，既涉及治国方略，又涉及日常生活，相当的实用。而“六艺”中的礼、乐、射、御，又称为“大艺”，书与数则称为“小艺”。平民百姓只学“小艺”，贵族子弟则通学“六艺”。后来“六艺”被儒家拿来作为本门弟子的学习内容。 “六艺”的另一种说法，是指儒家六经，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、《乐经》、《春秋》。

以上介绍的就是《新六艺指什么(三圣、四书、五经、六艺、七技、八仙分别指什么)》的具体内容，希望本篇文章能帮助到你了解更多的学习知识和生活常识。