道可道非常道什么意思(老子《道德经》开篇写的“道可道，非常道”，它到底是什么意思？)

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道可道非常道什么意思

关于道可道非常道什么意思，道可道非常道这个很多人还不知道，今天小源来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、语出老子《道德经》。2、　　且看韩非子是怎么解释“ 　　道可道非常道”的：　　“凡理者，方圆短长粗靡坚脆之分也。3、故理定而后可得道也。4、故定理　　有存亡，有死生，有盛衰。5、夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰　　者，不可谓常。6、唯夫与天与地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不　　衰者谓常。7、者而常，无攸易，无定理。8、无定理非在于常所，是以不可　　道也。9、圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道，然而可论。10、故曰：‘ 　　道之可道，非常道也。11、’” 　　这段解释说明了两个问题：第一，这个“道”是作为“字”“论” 　　来解释的。12、第二，这句话在当时的版本是“道之可道，非常道也。13、” 　　后来才简略成了“道可道非常道”。14、按照原来的版本，根本就不存在　　什么“断句”“多义”的问题，是后人的简略才把问题变复杂，而使　　得有些人可以自作聪明地随意解释、发挥。15、要托古改制、随意发挥自　　然可以，但如果要知道老子的本意，恐怕还是先要把“解老”“喻老” 　　读一读吧。16、韩非子属法家，法家讲刑名，源自黄老之学，其对老子的　　理解，值得后人重视。17、　　把“可道”之“道”解释为“依从”，在逻辑上也讲不通。18、老子　　这一章开章明义讲的是认识论，所以“道”与“名”、“观”等语都　　属认识用语，当解为“说”，如果解为“遵”，那就成为讲方法论了，　　等于开头莫名其妙来一句方法论，然后抛开大谈认识论，老子作文，　　有此妙法乎？　　用大家都熟悉的辩证法的语汇，这句话说的是：真理是可以认识　　的，但是认识的都不是绝对真理。19、为什么呢？韩子在解释这句话时说　　得明明白白，因为天地万物都是在变化着的，“定理有存亡，有死生，　　有盛衰，夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可谓常。20、” 　　只有那些与天地同在，不死不衰的事物才可谓“常”，但是这样的东　　西“无定理”，而且“非在于常所”，超出了人类的认识范围，所以　　“不可道也”。21、但是虽然“常道”不可“道”，却也并不排除有“观　　其妙”“观其微”的可能，所以老子说“故常无，欲以观其妙，常有，　　欲以观其微”，观了之后是否能“道”出其妙、其微，是两码事。22、所　　以韩子解释说：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道，然而可论。23、” 　　道本无名，只不过为了论述的方便，勉强把它叫作“道”而已。24、　　从道家的根本思想来看，“道不可说”乃是道家的一个基本思想。25、　　老子自己就说这道“视之不见，听之不闻，搏之不得”“惚兮恍兮” 　　“恍兮惚兮”，玄得很。26、魏何宴也说“夫道之而无语，名之而名，视　　之而无形，听之而无声，则道之全焉。27、”正是“道可道非常道”的说　　明。28、晋葛洪更把这种思想推到了极端，不仅道不可言，而且言得越多，　　离道越远：“强名为道，已失其真，况复乃千割百判，亿分万析，使　　其姓号至于无垠，去道辽辽，不亦远哉？”。本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。

道可道非常道什么意思拓展阅读

道可道非常道什么意思(老子《道德经》开篇写的“道可道，非常道”，它到底是什么意思？)

老子《道德经》开篇写的“道可道，非常道”，它到底是什么意思？

中国传统文化中将孔子列为万世师表，《论语》也成为文人治世修身的不二经典，但其实道家鼻祖老子的《道德经》或许才是最值得研读的一部著作。虽然如今满世界都是孔子学院，但是《道德经》却是除《圣经》之外被翻译成外国文字发行量最多的一本名著。换句话说，即使《道德经》没有经由学院式的文化宣传，也能比《论语》更加深入人心，受众更广。

老子在《道德经》开篇写道：“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”为了避讳汉文帝刘恒的名字，所以开始的12字就变成了大家熟知的版本：“道可道，非常道。名可名，非常名。”那么这两句拗口的话究竟是什么意思呢？

道可道非常道什么意思(老子《道德经》开篇写的“道可道，非常道”，它到底是什么意思？)

“道可道，非常道。”现代普遍流行的译文是：可以使用语言交流的道，不是真正意义上的道。这种观点中的第二个“道”是说的意思，而第一个和第三个“道”意义相同，可以称之为世界本源、宇宙本体。因为老子还说过：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里的道很明显就是世界本源之意。

这种观点的核心主旨就是，真正的道是不能用语言去表达的。语言，就是对于经验的积累，不可以用语言表达就说明世界不可以用经验去衡量。古希腊哲学家泰勒斯认为水是世界的本原，他尝试着用水去解释世间的一切，但无疑只能以失败告终。毕竟水是具有经验性的可识别物体，是可以用语言形容的，泰勒斯的失败从侧面验证了上述观点。