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《天上的街市》为什么要把悲剧变成喜剧(《天上的街市》作者想象中的牛郎织女过着什么生活?神话传说中牛郎织女过着什么生活?)

《天上的街市》要把悲剧变成喜剧原因:作者憎恨当时黑暗的现实,只有通过描绘天上的美好生活来表达对现实生活的不满。当现实中美好的生活不可得,诗人就寄希望于想象,改写...

现在我来为大家分享一下关于郭沫若写天上的街市的背景的问题,希望我的解答能够帮助到大家。有关于郭沫若写天上的街市的背景的问题,我们开始谈谈吧。

《天上的街市》为什么要把悲剧变成喜剧(《天上的街市》作者想象中的牛郎织女过着什么生活?神话传说中牛郎织女过着什么生活?)

《天上的街市》为什么要把悲剧变成喜剧

《天上的街市》要把悲剧变成喜剧原因:

作者憎恨当时黑暗的现实,只有通过描绘天上的美好生活来表达对现实生活的不满。当现实中美好的生活不可得,诗人就寄希望于想象,改写流传千年的神话悲剧,就是要表达自己对自由幸福生活的向往。

背景:

1921-1923年,郭沫若三次从日本回国。这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实。

郭沫若感到极大的愤怒,苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦的探索和追求。就是在这一?时期,1921年10月24日,作者写下了《天上的街市》。

天上的街市表达什么意思?

《天上的街市》通过描绘天上街市的美好生活,表达作者对黑暗现实的不满和对理想生活的追求,激发人们为实现理想而奋斗。

《天上的街市》

现代 郭沫若

原文:

远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。

天上的明星现了,好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。

你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻,定然在天街闲游。

不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。

扩展资料:

《天上的街市》创作背景:

天上的街市》写于1921年10月24日,后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中,《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。

20世纪20年代初期,“五四”高潮已过,大革命时代尚未到来,诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》,展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。

《天上的街市》作者简介:

郭沫若,原名郭开贞,四川乐山人,中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》,以崭新的内容和形式,开一代诗风,成为中国新诗的奠基人。

同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。后又发表诗集《星空》《恢复》等。抗战期间写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及诗文。1949年后,郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。

先后出版诗集《新华颂》《潮汐集》《东风集》等,历史剧《蔡文姬》《武则天》等,学术专著《石鼓文研究》等。

百度百科-天上的街市

《天上的街市》主旨是什么?

《天上的街市》主旨是:本诗通过由远远的街灯产生的联想和想象,描绘了天上的街市及牛郎织女美好的生活,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求,激发人们为实现这一理想而奋斗。

《天上的街市》由作家、诗人、历史学家、古文字学家郭沫若创作。

写作背景

这首诗较初发表于1922年3月出版的《创造季刊》第1卷第1期。

1921-1923年,郭沫若三次从日本回国。这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒,苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦地探索和追求。

于是在1921年10月24日,作者写下了《天上的街市》。

《天上的街市》作者想象中的牛郎织女过着什么生活?神话传说中牛郎织女过着什么生活?

《天上的街市》作者想象中的牛郎织女过着自由自在、幸福美满生活,神话传说中牛郎织女过着两地分离、很难相见的生活。

《天上的街市》

现代 郭沫若

原文:

远远的街灯明了,

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了,

好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中,

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品,

定然是世上没有的珍奇。

你看,那浅浅的天河,

定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女,

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻,

定然在天街闲游。

不信,请看那朵流星,

是他们提着灯笼在走。

扩展资料:

《天上的街市》创作背景:

《天上的街市》写于1921年10月24日,后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中,《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。

20世纪20年代初期,“五四”高潮已过,大革命时代尚未到来,诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》,展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。

《天上的街市》作者简介:

郭沫若,原名郭开贞,四川乐山人,中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》,以崭新的内容和形式,开一代诗风,成为中国新诗的奠基人。

同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。后又发表诗集《星空》《恢复》等。抗战期间写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及诗文。

1949年后,郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。先后出版诗集《新华颂》《潮汐集》《东风集》等,历史剧《蔡文姬》《武则天》等,学术专著《石鼓文研究》等。

百度百科-天上的街市

《天上的街市》是怎样的一个故事?

《天上的街市》作者想象中的牛郎织女过着自由自在、幸福美满生活,神话传说中牛郎织女过着两地分离、很难相见的生活。

《天上的街市》

现代 郭沫若

原文:

远远的街灯明了,

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了,

好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中,

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品,

定然是世上没有的珍奇。

你看,那浅浅的天河,

定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女,

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻,

定然在天街闲游。

不信,请看那朵流星,

是他们提着灯笼在走。

扩展资料:

《天上的街市》创作背景:

《天上的街市》写于1921年10月24日,后收录于郭沫若的第二本诗文集《星空》中,《星空》收录的作品均为诗人1921年至1922年在日本、上海两地所作。

20世纪20年代初期,“五四”高潮已过,大革命时代尚未到来,诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》,展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。

《天上的街市》作者简介:

郭沫若,原名郭开贞,四川乐山人,中国现代文学家、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家。1914年留学日本。1921年出版第一本诗集《女神》,以崭新的内容和形式,开一代诗风,成为中国新诗的奠基人。

同年与成仿吾等人发起成立创造社。是创造社的骨干成员。后又发表诗集《星空》《恢复》等。抗战期间写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及诗文。

1949年后,郭沫若历任中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长等职。先后出版诗集《新华颂》《潮汐集》《东风集》等,历史剧《蔡文姬》《武则天》等,学术专著《石鼓文研究》等。

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《天上的街市》为什么要把悲剧变成喜剧(《天上的街市》作者想象中的牛郎织女过着什么生活?神话传说中牛郎织女过着什么生活?)

好了,关于“郭沫若写天上的街市的背景”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“郭沫若写天上的街市的背景”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。

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