大家好，今天我来为大家详细地介绍一下关于记是一种文体以什么为主的问题。以下是我对这个问题的总结和归纳，希望能对大家有所帮助。

古文中的记有什么意思例如桃花源记

古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。

这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。"记"是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。

扩展资料

“记”体裁的作品

1、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

2、《醉翁亭记》

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。

3、《小石潭记》

《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，寄托了作者凄切抑郁的情感。

4、《登泰山记》

《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。

5、《游褒禅山记》

《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。

参考资料：

记，古代的一种文体的相关知识，

“记”，古时公文的一种，如奏记。又是记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》。

“记”从实用文章的体裁演变为文学作品的体裁，始于唐，成于宋，与“古文运动”密切相关。散句结体的形式一直没有变，但是文章的内容不同了。

让“录言载事”的“记”成为古代散文第一体裁并名重一时的，是唐宋八大家，他们创作了大量用“记”命名的散文，以“我”的眼界观物、察景、看事、论人，让“我”笔下的事、景、物皆“着我之色彩”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

建筑、景物与事件，从远古“记”体文章的主体变成了承担记游记事者之目光、情感或思考的载体。正是“古文运动”，

让“记”从“录言载事”的实用文进化到为抒我心迹、遣我情怀而“记游记事”的文艺文，演变为有一定的描述对象、有一定的表达方式、有一定的文体格局与风范的散文。这样的散文，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。

扩展资料：

古文体有以下几类：

1、表

（议论文）奏议的一种。奏议。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等.

2、说

（议论文）是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

3、记

（记叙文）杂记。包括： （1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的。 （2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。

4、铭

（称颂功德，记叙文）用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

5、序

（记叙文）赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。

6、辩

“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。

7、传

(记叙文)记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的已死的人物生平事迹。多采取叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，贯用于史书。

百度百科—古文体

参考资料来源:百度百科—记 （古代的一种体裁）

古代五大文体 序、铭、说、记、书

1、说：是古代的一种文体，通常借某一事物说明道理，既可以说明议论，也可用来抒发感情。有点像现代杂文的风格。（《马说》《爱莲说》）

2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。（《陋室铭》）

3、序：是一种文体，有“赠序”和“书序”两种。语序多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。赠序用于临别赠言，内容多为勉励、称许之辞。本文是一篇赠序。（《送东阳马生序》）

4、记：是一种文体，可以记人和事、山川名胜、器物建筑等，写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情。属于散文的范畴。（《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》）

5、表：臣写给君主的奏章，内容多表达对君主的忠诚和希望，常用议论、记叙和抒情。（《出师表》）

记的文体特点

记，本是一种比较自由活泼的古代散文体裁，可以记事，亦可以议论。熔记叙、抒情、议论于一炉。本文记叙的篇幅虽然不少，但这只是一种铺垫，为了烘托中心思想而写。它的主体部分在第四部分之中，是用抒情议论的方式表达出来的。请采纳，谢谢

记是古代的一种什么体裁？

记是古代的一种散文体裁。记，是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文记的形式。小石潭记，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记。还有一种状物记事的杂记，如我们学过的《核舟记》。

体裁的重要性

文章体裁是指文章的文体形式。包括记叙文、说明文、议论文、应用文。记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。记叙文六要素时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。

说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。它通过对实体事物科学地解说，对客观事物做出说明或对抽象事理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类、成因、功能、关系。

什么是记？记有什么特点？

“记”是古代的一种文体属于散文的范畴，“记”主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

在古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁。散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。

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记：

1、碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

2、游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 如《湖心亭看雪》：

⑴原文：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

⑵译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。

湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”。

他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。

3、杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。

4、记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。

5、笔记：古代以记事为主的篇幅短小，内容丰富的文体。

百度百科-文体

谁能介绍一下古代“记”这种文体

记：是古代的散文

在中国传统的文学观念中，与诗词并列为文学正宗

的,还有另一重要文体,即散文。散文在中国文学史上有

几种不同的概念：①“散文”相对于“韵文”讲，是广

义的,泛指一切无韵的文字。②“散文”相对“骈文”讲，

也是广义的，指那些单行散句，不拘对偶、声律的语文

体，即唐宋以后所称的“古文”。③现代的“散文”概

念则与诗歌、小说、戏剧同为文学体裁之一，包括记叙

散文、抒情散文、报告文学、杂文等样式。为了区别于

古代的“散文”概念，也称文学散文。④单指记叙、抒

情散文，这类散文，有时又称“纯文学散文”。因为中

国作家讲究文采,即使是章表书奏之类应用文字,也决不

苟且为之，而是精心结撰，充盈着浓厚的文学色彩。所

以要概括中国散文的发展线索，应以采用广义的散文概

念为宜，同时又要把握住文学性这一基本特征。

中国文学史上第一部记叙文和论说文的集子是《尚

书》，它是中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作

的汇编，其中所收集的大都是一些誓词、政府文告、贵

族的告诫之词以及一些记述文字。据说原有百篇，年代

“上断于尧，下讫于秦”（《汉书·艺文志》）。《尚

书》的文字大都佶屈聱牙，不过已初具文学特质，并略

能叙事。

战国时代，七雄争霸，士人们纷纷著书立说，献计

献策，谟猷筹划,一时间形成了百家争鸣的局面,散文也

在这种时代气氛里迅速地成长起来。首先得到较大发展

的是历史散文和诸子散文。历史散文以《左传》、《国

语》、《战国策》为代表，诸子散文以《孟子》、《庄

子》、《荀子》、《韩非子》为代表。不过，由于儒、

道是中国思想史上的两大流派，所以，《论语》、《孟

子》、《老子》、《庄子》在文学史上的影响是最大的。

这时期的散文基本特点是：①感情激越，论辩性强；②

文章宏丽,辞藻华美,结构谨严；③多用寓言和比喻。到

这时，散文的基本形式已经确定，散文史在这里举行了

隆重的奠基礼。汉代继承了战国时代的散文传统，但更

讲究文采，而且偶句增多，有辞赋化倾向。在进入这个

小高潮的同时，也暗伏着骈文的生机和散文的危机。然

而,正是在汉代,产生了司马迁的《史记》这部巨著，达

到了史传文学的高峰。《史记》“究天人之际，通古今

之变”，规模宏大而又结构精严,无论是写景状物,还是

刻画人物性格、抒情议论,都获得极大成功。因此,《史

记》不仅被视为史书的杰作，而且其传记部分也是中国

传记文学的典范。

骈文兴盛之后，散文式微。直到唐代，韩愈、柳宗

元大力提倡“古文”，反对“连篇累牍，不出月露之形；

积案盈箱，唯是风云之状”的过于矫饰、渐趋空洞的骈

文，散文才重新恢复它的生机与地位。唐宋散文(古文)

基本上直承秦汉的传统，但在杂记文、书信、序等方面

有了长足的进展,尤其是游记散文,更显得清新隽逸、生

动活泼。后世的纯文学散文一直沿着这条轨道前进。明

清的小品文是纯文学散文的一种重要样式，这时期的小

品文吸收了唐代以降游记散文的精髓，又融入了魏晋南

北朝笔记文的谐趣和隽永，具有十分独特的艺术魅力

好了，关于“记是一种文体以什么为主”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“记是一种文体以什么为主”，并从我的解答中获得一些启示。