好久不见了，今天我想和大家探讨一下关于“子钓而不纲弋不射宿什么意思 ”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

弋不射宿是什么意思

弋不射宿意思是：利用惯性，缠绕、打击而获取猎物的一种的射猎方式叫做弋射。

弋不射宿 (yì bù shè sù)解释：弋：用系着丝绳的箭去射猎物，利用惯性，缠绕、打击而获取猎物的一种的射猎方式叫做弋射。宿(sù)：停宿、休息。出处：《论语·述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。”翻译：夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼；夫子用弋射的方式获取猎物，但是从来不射取休息的鸟兽。评述：钓而不纲，不贪，智也；弋不射宿，不杀生，不乘危，仁也。仁且智，夫子既圣矣

子钓而不纲的作者

子钓而不纲的作者是孔子。

子钓而不纲的提出者是孔子，这句话出自《论语·述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。”

子钓而不纲的意思：

夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼；夫子用弋射的方式获取猎物，但是从来不射取归巢栖息的鸟兽。

钓而不纲：钓，用一竿挂一钩来取鱼。纲，动词，即悬挂着很多钩子的大绳；将大绳横遮于水面，可获得更多的鱼，而孔子不为。

弋不射宿：弋，用带生丝的箭来射鸟。宿，即宿鸟，指停宿在巢中的鸟。

这句话是说孔子的仁爱之心。

《论语》简介：

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。

内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

孔子简介：

孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性谁说子钓而不纲

我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性孔子说子钓而不纲。

我们的先人们早就认识到了生态环境的重要性。孔子说：“子钓而不纲，弋不射宿。”意思是不用大网打鱼，不射夜宿之鸟。

荀子说：“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”

《吕氏春秋》中说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”这些关于对自然要取之以时、取之有度的思想，有十分重要的现实意义。

这一典故展示了中国传统文化中取之有度的环保意识。“绿水青山就是金山银山”，绿水青山与金山银山的关系，实质上是经济发展与生态环境保护的关系。

环保的重要性：

1、环境保护就是研究和防止由于人类生活、生产建设活动使自然环境恶化，进而寻求控制、治理和消除各类因素对环境的污染和破坏，并努力改善环境、美化环境、保护环境，使它更好的适应人类生活和工作需要。

2、人生活在自然环境中，所以自然环境是人类生存的基本条件，是发展生产、繁荣经济的物质源泉。

3、中国环保价值链，在整个国民经济中具有显赫的地位，但是环境污染问题，在发展国民经济建设时是不懈怠和轻视的。

4、我们能够借鉴国际最佳实践和企业成功经验，从而进一步推动中国的可持续发展，发展国民经济建设时要把保护环境放在重要位置。

5、改善人民的生活质量，而不危及后代人的利益，政府，地方政府和业界应制定和实施更加严厉的清洁生产、高效利用自然资源等法规和政策，以减少对中国本土、人类环境的污染。

6、国家的环境保护问题，包括环境污染的防治与控制、自然生态保护、核安全监管、环境安全保护等，政策应当先行。

子钓而不纲是谁写的

子钓而不纲是孔子写的。

子钓而不纲的提出者是孔子，出自于《论语》中。“子钓而不纲，弋不射宿。”纲指大网，弋是带线的箭，宿是归宿之鸟。整句话的大意是：君子钓鱼而不用网去捕鱼，射鸟不在他们睡觉的时候。

孔子的这句话，主要反映了古人仁义施及禽兽的理念和在取用自然资源时常怀有珍惜爱护之心的生态观念。可以看出中国古人很早就懂得自己赖以生存的自然资源并非取之不尽用之不竭的，要合理的保护生态安全。

针对生态问题引用一句古语：“子钓而不纲，弋不射宿”，以此强调对自然要取之以时、取之有度的思想。子钓而不纲的提出者是孔子，可见中国古人很早就懂得资源并非取之不尽用之不竭的，需要我们更好的珍惜资源才行。

子钓而不纲，弋不射宿的含义为：夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼；夫子用弋射的方式获取猎物，但是从来不射取归巢栖息的鸟兽。

子钧而不纲,戈不射的宿是谁的作品

子钓而不纲弋不射宿的提出者是孔子。这句话出自《论语·述而》，说的是孔子的仁爱之心。钓则得鱼少，网则得鱼多；孔子但钓而不纲，是其仁也。夫子虽为弋射，但昼日为之，不夜射栖鸟也，为其欺暗必中，且惊众也。

全句的意思是：夫子用鱼竿钓鱼而不用渔网捕鱼；夫子用弋射的方式获取猎物，但是从来不射取归巢栖息的鸟兽。表达了了夫子的仁爱之心。

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。

去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

取之以时，索取有度

读《论语》感悟（六十一）

原文 ：子钓而不纲，弋不射宿。

书中译文 ：孔子只用竹竿钓鱼，而不用网捕鱼；用带绳的箭射飞着的鸟，不射夜宿的鸟。

我的感悟 ：

这句话出自《论语》“述而篇”第27章。

“纲”指大网，大网撒开，大鱼小鱼统统进来，杀伤力很大；“弋”是带线的箭，啪，箭射出后，命中一鸟，再一扽绳就带回了鸟；“宿”是归巢歇宿之鸟。整句话的大意是： 孔子只用钓杆钓鱼而不撒网捕鱼；只射白天的飞鸟，而不是守在巢边射晚上归巢的鸟。

明白了这句话的意思，你就会对孔子肃然起敬。两千五百年前的孔子已经有了生态文明的发展理念，也让我们看到了一颗柔软、仁慈的温暖之心。

孔子钓鱼是为乐趣或捕一条鱼改善生活，他有节制，不贪心，所以不用大网捞。不像现在一些人捕鱼，网眼越来越小，甚至用电网，实在不行竭泽而渔，大鱼小鱼子子孙孙一网打尽，今朝有鱼今朝吃，哪管子孙万代死与活。

孔子也打猎，但有底线。他不猎归巢之鸟，归巢的鸟有嗷嗷待哺的孩子，打死了它等于满门抄斩。孔子认为这不厚道、不仁爱，太残忍。

生活中有些人专门猎归巢之鸟，因为容易捕，成本低。现在城市里环境越来越好，一些多年消失的鸟又回归自然，和人类共处在一片蓝天白云之下，于是，街道两旁树冠茂盛的法国梧桐成了它们晚上栖息的家园。可是，却有人张网以侍，还在网上涂有粘性物质，一旦在外觅食的鸟儿回巢，定拥翅难逃。而这些吃完野味的人又会得一些稀奇古怪的传染病，从而贻害无穷。

这就是滥捕滥杀、贪得无厌、摧毁自然、祸害自身的表现。

古人云：“上天有好生之德”、“天人合一”。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”世界因自然界的万事万物共生共存而多姿多彩。所以，古人一直重视人与自然的和谐，凡事讲究度，如若过了这个度，那就是无道的表现。而孔子此举就是有节制的索取，保证动植物的正常繁衍生息，也是他仁爱之心的扩展，里一种大仁大义。

古代的统治阶级，受孔子这种思想的影响，在猎捕鸟兽和砍伐山林方面也有严格的规定，春季实行“山禁”，夏季实行“休渔”。这应该是早期的生态观念。

民间的风俗也有生态观念。记得奶奶寿终正寝，坟头放一瓦盆曰“老盆”，母亲让家里所有的后辈给“老盆”钻眼儿。并告诉我们，人死后要把自己生前浪费的水全部喝光，所以要给奶奶的盆子钻眼儿，目的是奶奶在阴间喝水时可漏掉一些，以免她撑得难受。母亲同时又警告我们，不要再浪费那么多水了，小心死后都要喝掉。吓得我一辈子重复用水。

近代工业革命以来，人类为满足自己无节制的欲求，滥砍滥伐、寅吃卯粮、急功近利、破坏环境，造成大量动植物灭绝，泥石流、沙尘暴泛滥成灾，就是大自然对我们人类的严重报复。所以，保护野生动植物，保护生态环境，还归青山碧水成为全人类的共识。

我国最近二十多年的可持续发展之路，使我们的生存环境有了很大的改善，但仍不容乐观，治理的能力远远赶不上破坏的速度，生态赤字还在逐渐扩大。所以，我们每一个人都要从自身做起，珍惜小鱼小虾和小鸟，取之以时，取之有度，共同营造天更蓝、山更绿、水更清的美丽家园。

好了，今天关于“子钓而不纲弋不射宿什么意思 ”的探讨就到这里了。希望大家能够对“子钓而不纲弋不射宿什么意思 ”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。