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荆棘长得什么样?

形态特征荆现名牡荆、荆条、黄荆，是马鞭草科的落叶灌木，小枝通常四棱形，无毛或有微柔毛。叶对生，有柄，掌状复叶，小叶3-8，稀单叶，小叶片全缘或有锯齿，浅裂以至深裂。花序顶生或腋生，为有梗或无梗的聚伞花序，或为聚伞花序组成圆锥状、伞房状以至近穗状花序；苞片小；花萼钟状，稀管状或漏斗状，顶端近截平或有5小齿，有时略为二唇形，外面常有微柔毛和**腺点，宿存，结果时稍增大；花冠白色、浅蓝色、淡蓝紫色或淡**，略长于萼，二唇形，上唇2裂。

荆棘是一类植物，它原来是指两种植物：荆和棘。棘与荆在野外常混生，因此就产生“荆棘”。荆：荆条，无刺；棘，酸枣，有刺。两者常丛生为丛莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木。荆棘丛生最易阻塞道路，又借喻作艰险处境或者纷乱局面，成语“披荆斩棘”。

解热止痛:荆棘入药之后有解热止痛的功效。感冒引发的发烧、头痛等症状,可以用荆棘缓解。抗过敏:荆棘有较好的抗过敏功效,可以抑制人体内脂氧酶的活性,吃荆棘之后,可以缓解多种过敏症状。此外,也可以缓解丘疹、皮炎、荨麻疹。止血:荆棘可以缩短出血和凝血的时间,将荆棘制成炭状,其止血的功效会更为明显。可以用于缓解胃溃疡引发便血、呕血。

荆棘丛有什么四字词语形容

穿荆度棘穿越荆棘丛生处。比喻多经艰难路途。

地棘天荆指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。

举动荆棘一举一动，就象在刺树林里一样，比喻不能随意，事事都遭威胁。

棘地荆天到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。

荆棘丛里荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。比喻境遇恶劣，坏人很多的地方。

荆棘丛生荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。

荆棘满腹比喻内心尽是不良的念头。

荆棘满途荆棘遍地。比喻世道艰难。

荆棘塞途满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。

荆棘铜驼铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。

荆棘载途满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。

荆天棘地到处都是荆棘。形容困难重重，障碍极多。

披荆斩棘劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

劈荆斩棘①砍伐荆棘。②比喻扫除前进中的困难和障碍。

天荆地棘天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。

铜驼荆棘铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。

斩荆披棘斩除荆棘。比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍，克服困难。同“披荆斩棘”。

遍地荆棘指什么意思?

遍地荆棘：就是比喻环境困难，障碍极多。

荆棘是现在常用的一个词语，它原来是指两种植物：荆和棘。

荆现名牡荆，是马鞭草科的一种落叶灌木。古代又名楚，用来做刑仗，鞭打犯人。因此楚又称“荆楚”，受鞭打叫“受楚”。“受楚”是件痛苦的事，所以“楚”字又引申有“痛苦”的意思，如痛楚、苦楚。荆在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。后来还演变成谦称自己的妻子为“荆室”“拙荆”，或简称为“荆”。

棘是鼠李科的一种落叶灌木，它的枝条多荆，民间常用它作围篱。最早囚拘奴隶也以棘丛围绕。以后“丛荆”也成了囚拘之所的代名词。在科学时代，为了防止考场上传递作弊，围墙上也满插棘枝，故考场也称“棘院”或“棘围”。棘在野外常与荆混生，因此就产生“荆棘”一词。荆棘丛生最易阻塞道路，又借喻作艰险处境或者纷乱局面，成语“披荆斩棘”和“荆天棘地”由此引申而来

荆棘是什么植物

荆棘类型

荆棘是一种植物，原指荆和棘两种植物，其在山上和平原上只要是比较荒凉的树木少的地方都有，我国北方地区广为分布，资源极为丰富，分布在东北、华北、西北、华中、西南等省份。

荆棘属性

荆：荆条，无刺；棘：酸枣，有刺，这两者经常丛生，也指山野丛生的带棘小灌木，常生于山地阳坡上，形成灌丛，荆棘在充满阳光的地方种植最好，酸性土壤种植生长良好。

荆棘长什么样子

荆棘的雄蕊4个，2长2短或近等长，内藏或伸出冠外，子房接近圆形或微卵形，果实为球形、卵形至倒卵形、中果皮肉质、内果皮骨质，种子为倒卵形、长圆形或近圆形。

形状：荆现名牡荆、荆条、黄荆，它是马鞭草科落叶灌木，高度能够达到1~5米，小枝条上长有棱。

叶子：荆棘的叶对生，有长柄，幼枝，新叶为绿色的，小叶为椭圆状卵形，长2-10厘米，先端尖锐，边缘切烈状锯齿或羽状裂，背面灰白色，长有柔软的毛。

颜色：荆棘外面经常长有柔软的毛和**的腺点，为宿存，结果时稍微变大，它的花冠为白色或者浅蓝、淡蓝紫或淡黄。

荆棘的作用和价值

荆棘有治疗尿血、明脏虚寒、腹痛、睫毛倒生、龋齿腐烂、儿童丹肿、痈前痔漏、诸肿具有脓药用价值。

荆棘丛中下足易,明月帘下转身难 是什么意思

意思是：荆棘丛中有方寸之地下脚容易，明月帘下见如花美人转身却难。在困难面前容易走出，在享受中走出来就很难了。比喻人面对逆境可以做出很勇敢，在很舒服的环境下再去经历困难就不容易了。

这句话是明末憨山大师的一句名言。具体原文应为：荆棘丛中下足易，月明帘下转身难。

一个人学佛处处都是障碍，等于满地荆棘，都是刺人的。普通人的看法，荆棘丛中下脚非常困难，但是一个决心修道的人，并不觉得太困难，充其量满身被刺破而已！最难的是什么呢？月明廉下转身难。到了完全忘我、忘身，证得了空的一面，清清净净的时候，叫你不要入定，不要入清净的境界，而要行人所不能行，忍人所不能忍，进入这个苦海茫茫中来救世救人，那可是最难的，做不到的。

做人做事、修行都是一个道理，学佛、作功夫，到了那个清净的时候，就像秋天的天气，月白风清，风景优美，要从这种美景中跳出来比从痛苦的境界里跳出来还要难，所以叫“月明帘下转身难”。有人是失意不忘形，这已经很难了，但是要他做到得意不忘形，不要认为自己了不起，这个比失意不忘形还要难。所以佛法世间法都是同一道理。

憨山大师(1546年11月5日-1623年1月15日)，俗姓蔡，安徽全椒人。法名德清，字澄印，号憨山。明代四大高僧之一，且为中国近代禅宗最大的成就者。明中叶，自明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教各个宗派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山，云栖(即袜宏)，紫柏(即真可)，满益(即智旭)四高僧便是其中的佼佼者。

憨山大师被后世尊为曹溪中兴祖师。他精通内外学，不立门户，主张各宗并进，禅净双修，儒释道互补。著述有《楞严经通义》、《观楞伽经记》、《法华经通义》、《华严经纲《大乘起信论疏略》等，弟子汇其遗文，为《憨山大师梦游集》，凡五十五卷，另有其要》、自著之年谱二卷。崇祯十三年(1640 )信众将其遗骸漆布升座，供奉于南华寺内，即今憨山大师真身。

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