为提高升学建一座佛塔父母官还找了风水先生(问一问：为提高升学建一座佛塔父母官还找了风水先生如何呢）

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为提高升学建一座佛塔父母官还找了风水先生

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许昌历史上文风鼎盛。汉末文化名人圈出现在汉末，帝王周围有三曹和建安七子。作为时代文化的核心人物，他们将建安文学推向了中国语文的巅峰。

然而，也许才华横溢的人已经耗尽了许昌的光环。从那以后，许昌的文化教育开始走下坡路。到了明朝，许州以往的科举考试都没有获得冠军，这对通过科学考试取得成功的地方官员来说是一个巨大的压力。无奈之下，风水先生给了偏方！

说到许昌，我立刻想到了三国。因为汉代最后一位皇帝命令世界25年（建安第一年~25年196~220年），许昌有一顶帝都的帽子。许昌的地理位置决定了它必须与时俱进的属性。每一次社会动荡，中原都是第一个受苦的地方。无论历史车轮经过哪里，建筑首先被摧毁和碾压。

冬夜大雪纷飞，参观许昌，在最繁华的街道上，与文峰塔不期而遇。乍一看，与新时代的高层建筑相比，52米8角12层的古塔并不宏伟，但仔细想想，许昌留下的古地建筑并不多。这座塔的坚定存在一定是一个奇迹。这背后的信念是什么？通过这个圣物的光环，窥探老许昌的过去！

翻开历史黄页，清乾隆十年(1745)的《许州志》，用王治安的工笔画和甄汝舟(许州知州)的诗，描述了许昌十景，即紫微崇朗、两院英风、文峰耸秀、蓝莓流、灵泉瑞溢、西湖莲舟、水迁、灌台凝雾、石梁明月、许田积雪。

《文峰耸秀》这样描述:孤耸尖峰无法切割，青云插入十三层。一管生花笔清晰，书破天章五色图案。

在诗中，佛塔被比作笔，这部作品可以写天章。这说明文峰塔的起源是振兴文运的夙愿。

许昌历史上文风鼎盛，建安文学的成就被公认为中国语文的巅峰。然而，从那以后，许昌的文化教育开始走下坡路。明朝时，许州历届科举考试无法获得冠军，这对通过科学考试取得成功的地方官员来说是一件丢脸的事情。

明朝万历年间，许州太守郑振光上任，决心改变许州文风的衰落。根据清乾隆《许州志》记载的《许州郑公创建文明塔》，郑振光捐出工资修复更新学宫殿阳台、斋舍桥门；同时决定通过培养地脉，振兴文化教育，即利用凡人的力量，找到改变风水的方法。

当时的风水先生人为:许州城地势平缓，没有高山、大川、幽岩、峡谷，所以文人很少。如果在城外迅芳(东南)建一座塔，压住地气，许昌的文化运气就会上坡……”

在那个万物皆下品，只读书高的时代，建文峰塔是一个很受欢迎的项目。郑太守上任第二年，即明万历42年(公元1614年)开始修建文明塔(即文峰塔)，一年后完工，成为许昌的重要标志之一。

雪还在下，塔文化博物馆不知道什么时候来了一群玩雪的阿姨，此时蜡梅盛开，它的嫩黄色和古塔的形象相辅相成，衬托出坚定的骄傲。文峰塔沉默，但见证了许昌400年的风雨，每次人们感到无法达到，总是要求帮助塔的力量。

文峰塔崇拜白菩萨和文昌皇帝。可以看出，明朝人认为佛神是一个家庭。明代小说《西游记》也描述了神佛生活在天堂，履行自己的职责，管理世界，了解人类的需求。

在这样的信仰之上，中国建造了数万座古塔，遍布中国。仅河南就有800多座，其中200多座是明代砖塔，而许昌文峰塔因其精湛的工艺而被誉为明代砖塔之冠。

在朝代变迁的战争时代，河南人遭受了最多的痛苦。有了信仰，生活就有了目标。社会秩序大大改善，人们开始明白什么是无所事事，这也是古塔坚实的有力支撑。塔起源于佛教，有着不可思议的祝福和跨时代的力量。

如何进一步解读造塔现象？文峰塔文化博物馆旁边给出了很好的答案。

当你去过泰国、西藏和缅甸时，你会发现每个国家都建造了不同的塔，但塔的功能是相似的。结合传统建筑艺术的特点，中国佛教徒和工匠将寺庙、宫殿、花园、亭子、亭子、平台、建筑、亭子、阳台、宣传等丰富的中国古代建筑内容相结合，创造性地建造了中国的塔。从外观上看，中国的薄长塔技术含量很高。

然而，佛塔发展到明代，除了宗教意义、建筑、民俗、文化传播的重要功能外，还表达了祛邪镇妖、兴文风、祈福生活、观敌情、观景的作用。作为工程技术的结合，每座塔都包含了意识、技术和艺术的完美融合。

古塔保存了下来，因为它有自己的神圣气质，甚至在战争中受到敬畏。古塔为后人提供了立体的历史资料和生动的教材。

中国有许多古塔。在山村、城镇、湖泊和海洋中，有的雄伟稳重，有的精致典雅，有的奇特圣洁，有的华丽朴素。塔是一个地方、一个一个时代的最好证据。

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