鲲鹏与斥鴳寓言故事原文(问一问：鲲鹏与斥鴳)

1、穷发之北有冥海者，天池也。2、有鱼焉，其广数千里，未知其修者，其名为鲲。3、有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云...更多鲲鹏与斥鴳寓言故事原文内容，请持续我们的专题频道。

鲲鹏与斥鴳寓言故事原文

1、穷发之北有冥海者，天池也。

2、有鱼焉，其广数千里，未知其修者，其名为鲲。

3、有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。

4、搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

5、斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾越而上，不过数仞而下，翱翔蓬篙之间，此亦飞之至。

6、而彼且奚适也！”1999年11月16日星期二自译：穷发（沙漠）的北边有叫冥海的地方，叫做天池。

7、有一种鱼，它身宽数千里，不知道它有多长，它的名字叫鲲。

8、有一种鸟，它的名字叫鹏，（它的）背如同泰山（那么高大），翅膀就象垂到天边的云。

9、舞动翅膀飞翔就象羊角似的旋转垂直上飞就有九万里，在云（和大气）层之上，背靠着青天，然后准备南飞，要到南冥（南海）去。

10、斥鴳笑它说：“你将到哪里休息呢？我腾空而上，不过几仞（一仞为八尺）就下来，飞翔在蓬草、篙草之间，这才是飞翔的极至。

11、而它将怎么适应环境啊！”感：理想也许伟大、完美但它必须符合现实需要。

12、其载体连生存的条件都不具备，如何去实现呢。

13、正象斥鴳所说的哪样：“彼且奚适也！”正所谓：适者生存。

14、多么宏大、美妙、尽善尽美的理想或理论，必须为大众所接受，否则毫无生命力。

15、道教最基础的理论就是：自然。

16、人和所有一切都必须顺其自然。

17、文中庄子两次借斥鴳之口说：“彼且奚适也？”“彼且奚适也！”难道不是一再强调，一切必须顺乎自然吗！后人为什么要把所谓的大、高加以强调，比喻其为伟大的抱负。

18、而把渺小的斥鴳看成是胸无大志、鼠目寸光的小人呢。

19、实在有悖道教的原意。

20、“燕雀安知鸿鹄之志哉！”其实用典有左。

21、【说明】庄子这则寓言是说明，大小、贵贱都是相对的。

22、大鹏和小雀，虽然一个能搏击长空，展翅高飞九万里，一个栖身沼泽，往来于蓬蒿之间，但在庄子看来，都是逍遥自在，怡然自得，各得其所，无所谓大小、贵贱之分。

23、后来人们借用这个故事，常常用鲲鹏比喻勇敢，怀有远大志向的伟大人物，用燕雀比喻渺小卑怯，苟且偷安的小人。

鲲鹏与斥鴳寓言故事原文(问一问：鲲鹏与斥鴳)

1、穷发之北有冥海者，天池也。2、有鱼焉，其广数千里，未知其修者，其名为鲲。3、有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。4、搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。5、斥鴳笑之
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