浮棺是将其棺材四脚垫起来，棺材不落土，称为浮棺。蒋介石的葬礼就是采用浮棺。棺材是承载人类遗体的柜子，通常在葬礼中使用，装着遗体的棺材称为灵柩。其可以由不同的物料...更多浮棺是什么意思话题,以及更多浙江有什么民间习俗的详细内容,欢迎浏览我们的专题频道。

浮棺是什么意思

浮棺是将其棺材四脚垫起来，棺材不落土，称为浮棺。蒋介石的葬礼就是采用浮棺。棺材是承载人类遗体的柜子，通常在葬礼中使用，装着遗体的棺材称为灵柩。其可以由不同的物料制造，最常见的以木制造，一般有柏木、松木、楠木等，亦可用铜、石等制造。

中国古代传说中有哪些鬼怪？是否有类似日本一样的体系

001，鬼车：

鬼车是一只鬼鸟，食人魂魄。

（《岭表录异》：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过，岭外尤多，爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。”）

002，画皮：

画皮是一只骷髅恶鬼，常于人皮上作画，画好后披于身上化作美女，食人心肝。

（事见《聊斋志异 画皮》）

003，猫容婆：

岭南民间传说，猫首人身的老妇，食幼童，台湾有类似传说，称为虎姑婆，是老虎化为精怪，喜食幼童。

004，媪鬼：

一种又像羊又像猪，躲在地下吸食人脑的妖怪。

（《搜神记》：秦穆公的时候有人从地下挖出了一种又像羊又像猪的妖怪，抓起来要献给穆公，路上遇到两个小孩，一个小孩说：”这东西名字叫媪（音袄），躲藏在地下吸食死人的脑子，如果你要杀她，就用柏树枝插进她的头。“媪听到后说：”那两个小孩叫做陈宝，得到雄的可以称霸天下，得到雌的可以称霸诸侯。“这个人就去抓那两个小孩，两个小孩变成野雉飞走了。）

005，魍魉：

魍魉（音网两）是居住在弱水的妖怪，样子如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声以此迷惑人。可以附在木石之中，他本来是玄帝颛顼的儿子。

（见于《搜神记》《孔子家语》《淮南子》等。）

006，化蛇：

化蛇长着人类的面孔，身躯如豺狼，长有一双鸟类的翅膀，并以蛇的形态游动，叫声则像妇人呵斥之声。它出现时常常带来水患。

（《山海经》）

007，担生：

大泽中吃人的蛇怪。

从前有个书生，在路上捡到一条小蛇便收养了下来。书生老背着它，就起了个名字叫担生。蛇越长越大，书生背不动了，就放养到沼泽里。四十年后成为一条巨蟒，路过大泽的人必被吞食。书生老了经过大泽，人们说：这里有吃人的大蛇，你别从这里过。但是书生认为现在是冬天蛇都在冬眠就没有管。走了不远果然看到一条大蛇，书生却认了出来，说：“你不是担生吗？”蛇低头良久就离开了。书生回到范县，县令认为书生经过大泽没有被蛇吃掉一定有诡异，就把他投进了监狱。当晚大蛇携狂风暴雨而来，淹没了整座县城，唯独监狱得到幸免，救出了书生。

（《水经注 浊漳水》：人有行于途者，见一小蛇，疑其有灵，持而养之，名曰担生。长而吞噬人，里中患之，遂捕系。又见于《广异记》）

008，疫鬼：

传说中颛顼的儿子，统领瘟疫。

（见于《左传》《聊斋志异》等多处，宋佚名《异闻总录》：“牧童在牛圈闻有扣门者，急起视之，见壮夫数百辈，皆披五花甲，著红兜鍪，突而入。既而隐不见，及明，圈中牛五十头尽死。盖疫鬼云。”）

009，夹纸：

夹纸是一只薄的像纸片一样的鬼怪，展开后是人形，变化无端，专门吓人。

（见于《阅微草堂笔记》，户部尚书曹竹虚说：他的族兄从歙县到扬州去，借住朋友家。朋友请他在书房休息，曹生觉得很凉快，打算晚上就睡这里，但是朋友告诉他说：“这房间有鬼怪，不能住人。”曹生坚持要住，到了半夜，有一个薄的像夹纸一样的鬼怪进了门。展开后成了一个美女，忽然披头散发，吐出舌头，成了吊死鬼的样子。曹生却一点也不害怕，女子又把自己的头摘下来放到书桌上。曹生还是不怕，鬼就不见了。曹生从扬州返回时又住进了这间书房，半夜时，门隙又有怪物爬动。怪物才一露头，曹生就骂道：“怎么又是你。”鬼魅一听，竟没敢进来。做鬼到这个份上真悲催……）

010，敬元颖：

敬元颖是一面镜子变化而成的美女，被一条毒龙胁迫专门引诱男人跌入深井供毒龙吞食。

（《博异志》）

011，土偶：

鬼物进入人间时借助的载体，可以与人交配。

（见于《聊斋志异 土偶》）

012，延维：

又名委蛇，人首蛇身的鬼怪。有两个头，穿着紫色的衣裳，戴着红色的冠，要是身为人主看到了延维，向他祭祀，就可以称霸天下。

（见于《山海经》，《庄子》：齐桓公曾经看到过延维。齐桓公到泽野打猎，管仲驾车，齐桓公突然见到了鬼神，吓尿，拉着管仲的手问你看见了吗？管仲摇头说没看见。齐桓公回来后就因为惊吓而病倒，有个叫皇子告敖（复姓皇子）的人来见齐桓公，说：“不是鬼神要吓唬你，是你自己吓唬你。”

齐桓公问：“那到底有没有鬼？”皇子告敖说：“当然有，污泥的鬼叫履，灶台里的鬼叫髻。房子里的污垢里，住着叫雷霆的鬼，屋子东北方的墙下，名叫倍阿和鲑蠪（音归龙）的鬼在跳跃；西北方的墙下，名叫泆阳（音亿阳）的鬼住在那里。水里的水鬼叫罔象，丘陵的鬼叫峷（音申），大山里的有山鬼叫夔（音葵），郊野里有野鬼叫彷徨，川泽里有鬼叫委蛇。”

齐桓公问：“委蛇长的什么样子？”皇子告敖说：“委蛇，身子大如车轮，长如车辕，穿着紫衣戴着红冠。最讨厌听到雷神的车子驶过的声音，一听见就捂住耳朵。见到了他的人会成为霸主。”齐桓公大笑着说：“我看到的就是他！”然后坐起来跟皇子告敖聊天，不知不觉病就好了。）

013，黑水玄蛇：

巫山附近的一条蛇怪，能生吞麋鹿，被巫山黄鸟看管。

（见于《山海经》）

014，旱魃：

旱魃是一种眼睛长在头顶，浑身赤裸，两三尺长的小人，行走如风，它经过的地方都会大旱，赤地千里。

（《说文》，《诗经 云汉》孔颖达疏）

015，赤水女子献：

献是一位穿青衣的少女，她本来是天上的神女，她的名字叫女妭，但是她在帮助黄帝大战蚩尤的时候受了伤无法返回天界，因此留在钟山附近，和烛龙做邻居，她待的地方都不下雨。叔均把这件事情报告给了黄帝，黄帝把她安置在赤水的北边，有时候女妭外出，如果要驱逐她，需要疏通河道，沟通水路，然后行令道：“神北行！”人们常在赤水旁的钟山上看见一个穿青衣的女子，都叫她赤水女子献。

016，白猿：

晋安郡附近山上的妖猿，常掳掠美女作为后宫，也常化作白衣英俊男子引诱少女。

（唐佚名《补江总白猿传》）

017，九婴：

九婴是一只九头蛇怪，居住在凶水，能喷吐水火。

（见于《淮南子》高诱注）

018，小虞山鬼母：

鬼母是居住在南海小虞山的恶鬼，一胎能产十只鬼，通常是早上产出来，晚上就吃掉。

（《述异记》）

019， 一目五先生：

@一目五先生 是生活在浙江的五只鬼，但是四只都是瞎的，只有其中一个长了一只眼睛，大家都靠他看东西，听他的号令，遇到瘟疫之年，一目五先生就会出现，趁人熟睡的时候用鼻子去嗅人的精气，一只鬼嗅了人就会生病，五只鬼都嗅了人就会死。

（《子不语》：有钱某宿旅店中，群客皆寐，己独未眠，灯忽缩小，见五鬼排跳而至。四鬼将嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大有福人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大恶人也，更不可。”四鬼曰：“然则先生将何餐？”先生指二客曰：“此辈不善不恶、无福无禄，不啖何待？”四鬼即群嗅之，二客鼻声渐微，五鬼腹渐膨亨矣。）

020，巨手：

山中之精怪，以巨手掠人财物。

（《酉阳杂俎》：“陵州龙兴寺僧惠恪，不拘戒律，力举石臼。好客，往来多依之。常夜会寺僧十余，设煎饼。二更，有巨手被毛如胡鹿，大言曰：“乞一煎饼。”众僧惊散，惟惠恪掇煎饼数枚，置其掌中。魅因合拳，僧遂极力急握之。魅哀祈，声甚切，惠恪呼家人斫之。及断，乃鸟一羽也。明日，随其血踪出寺，西南入溪，至一岩罅而灭。惠恪率人发掘，乃一坑磐石。”）

021，浮游：

浮游原本共工的臣子，后共工被颛顼打败，浮游自杀，成为怨灵。

（《少室山房笔丛》：春秋时代，晋平公在屏风前梦见了红色的熊，从此一病不起。平公向郑国的子产询问原因，子产回答：“以前共工的大臣浮游，被颛顼打败后自溺于淮河，后来他化身为红色的熊为害人间；要是在宫殿里看到浮游，政权就会崩乱；如果在门口看到浮游，臣子就会作乱；在屏风前看到浮游，不会有大事发生，您的病也不会致死，只要祭祀颛顼和共工就可消除。”平公照子产说的做了，病也痊愈。）

022，琵琶：

（《搜神记》：“杨度到余姚去。在夜里赶路，一个拿着琵琶的少年要求搭车，杨度就让他上了车。那少年拿着琵琶弹了几十只曲子，弹完后，突然眼球爆出吐出长舌头吓唬杨度，然后就不见了，杨度又走了二十里左右，看见一个老人，自称姓王名戒。杨度又让他搭了车，神魂未定的对他说：“刚才遇到一个鬼，善于弹琵琶，弹得很悲哀。”王戒说：“我也会弹。”说罢又瞪眼吐舌，原来他就是刚才那个鬼，杨度吓得差一点死去。”）

023，五通神：

横行乡野，淫人妻女的妖怪。

（《聊斋志异 五通》这则故事过于18+，想看的自己搜索即可。）

024，禁水鬼弹：

永昌郡的禁水中生存的一种看不见形状的鬼怪，会用东西向人投掷，人被掷中则会死去。

（《搜神记》：汉代永昌郡不韦县有条河叫做禁水，水里有毒气，只有在十一月、十二月的时候才勉强可以过河，从正月到十月期间都无法过河，如果有人这时节过河就会生病、死去。这条河的水汽中有凶恶的怪物，看不见它的形状，但它一动就会有声音，好像在投击什么东西。投中树木，树木就折断，投中人，人就被击死。当地土人称之为鬼弹。所以郡里有了犯罪的人，就把他们送到禁水旁边，不超过十天，就都死了。）

025，大青小青：

不祥的哭声，像是几十个人在哭丧，凡出现的地方必有尸体，大青哭时死人多，小青哭时死人少。

（《搜神记》：庐江郡耽县、枞阳县两县境内，有大青、小青，隐居在山野之中。时常听见哭声，哭声多的时候可达到几十人，有男有女，有大人有小孩，像是刚死了人似的。附近居住的人惊慌害怕，跑到那里去看，却常常看不见人。然而在发出哭声的地方必定有尸体。一般来说，哭声较大的话，就是大户人家死了人，哭声比较小的话，就是小户人家死了人。）

浙江有什么民间习俗

1、西湖香市，是浙江省杭州市一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动，宗教信徒进香拜佛和经商者形成的集市。西湖香市起源于唐宋年间，到元明时期已十分繁荣。

2、宁海十里红妆婚俗，十里红妆是古老的传统民俗，这种嫁女的场面。旧俗在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。

3、嘉善田歌，是浙江省的地方民歌，属于吴歌的一个品种，是浙江一种独特的歌谣形式，是过去劳动者寻求慰藉、抒发思想感情的歌声。2008年6月7日，浙江省嘉善县申报的“嘉善田歌”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

4、网船会，是浙江一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。民国时期，清明节、中秋节前后为嘉兴莲泗荡网船会之期，江浙两省附近船户乡民成千上万聚集于连四荡刘王庙，迎神赛会。2011年5月23日，网船会经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

5、前童元宵行会，盛于清末民初，一直延续上世纪五十年代逐渐消亡。1985年，前童村举办建村761年活动，灯会活动重新恢复，此后年年举行，四乡八方来客人山人海，1986被宁波市命名为“古亭之乡”，中央电视台、浙江电视台等多家媒体都曾来采访和报道过，是当地一著名的灯会地。

八卦甲子,神机鬼藏,北蛇龙骨,天残地缺 这句话啥意思?

黄河鬼棺4-魔王鬼窑(大结局) 概要

第一章龙怪

就在此时，墓室的地面突然开裂，他们随着整个墓室一起下落，在下落中，许三庆看到那个木头棺材也随之一起落下来了。后来他们掉入一个地下河中，却发现丫头不见了。他们在河中遇到了一个像传说中的龙一样的大怪兽，就在许三庆和龙怪恶斗的时候，化蛇出现救了他。

第二章水晶宫第三章地下墓葬第四章曾经失落的文明

此后他们三人潜入地下河中发现了一座水晶宫，并在水晶宫里发现了丫头的衣服鞋子等物品。当他们进入这个水晶宫时走在最前面的黄志华发现丫头站在一个高台上，穿着一身金色的长袍，在她旁边有八个人面狼身的怪物，手电划过的瞬间，他发现这些怪物是活的。眼前的情景太诡异，所以黄志华拉着他们两个人拼命的向后跑，没有告诉他们自己看到了什么。后来他们在从一条甬道往外逃时遇到了麻烦，他们只好将墓室炸了。

第五章重见天日

许三庆三人从墓室中出来后，发现张老头带着徒弟呆在坐尸老头家里。原来他们早就认识。事情要从张老头的师傅和孙老头（坐尸老头）的师傅说起，他们的师父都曾跟随一位南爬子学习盗墓。他们的师父一个偶然的机会发现了影昆仑，经过他的研究发现了影昆仑的秘密。影昆仑和黄河眼形成了对势，而黄河眼的位置，是一个上古阴刹，又由于在水中，所以简直就是困水地牢，如果有尸体埋在这里，那就会永世不得翻身。如果仅仅是上古阴刹也就罢了，可是还有人在这里改造了山势，制造了影昆仑，而改势的影昆仑风眼里偏偏埋葬的又是女人，集天地人三者的阴气于一体，完全的封住了上古阴刹，让这么一个地方，形成了大凶之刹，只要黄河眼不干，影昆仑不倒，埋在黄河眼里的人，就永世不得超生。

第六章南爬子一派

老南爬子从此就一直在研究这两个墓，断定黄河眼里埋葬的是历史上最大的魔王蚩尤，而影昆仑风眼里埋葬的应该是黄帝的女人，后来便失踪了。他的两个徒弟，也就是孙老头的师傅和张老头的师傅准备完成师父未完成的事。孙老头的师傅留在黄河龙滩上，继续搜集关于影昆仑风眼的资料，而张老头的师傅则到处去盗墓，只要是古墓里有关于影昆仑的资料，他就决不放过。后来张老头的师父回到黄河边，下到了影昆仑风眼的墓里，出来的时候已经死了，只是上尸启动，看起来跟活着一样，张老头痛苦的结束了师父的生命。而孙老头的师父，就是传说中在黄河眼失踪的那个人，在61年前黄河眼干的时候进入了古墓，（后来被许三庆他们发现在古墓中自杀了）。张老头和孙老头这么多年来一直在研究影昆仑和黄河眼，经过他们的研究，他们发现了十分惊人的事情。上古时期黄帝和蚩尤的那场战争并不是华夏民族文明的开始，而是另一种文明的结束，当时的人类处在一个比现在的文明发达很多的时代，但是经过那一场战争，这个高度发达的文明终结了，后来的人们靠着遗留下来的一点文明蹒跚的走到了今天。

第七章水墙，浮棺

后来许三庆他们和张老头孙老头决定再一次进墓，寻找丫头。这次机缘巧合，他们居然进到了黄河眼地下的那个墓，原来黄河眼地下的这个墓和影昆仑风眼里的墓是相通的。黄河眼地下的墓里有一条很大的地下河，在河边有一个很大的河滩，看起来居然和黄河龙滩的位置一致，只是一个在地上，一个在地下。他们在这里看到了墓室坍塌时和他们一起掉落的那个树木棺材，更诡异的事，丫头居然在棺材里，穿着一件金缕衣，他们本来以为丫头已经死了，可是随后丫头却醒了，并埋怨他们把她丢在墓中。据丫头说，当天墓室塌的时候她也掉到了水里，后来看见了一起掉下来的棺木，打开棺木后发现只有一件金缕衣在里面，由于她的衣服湿了，她便换上了这件金缕衣，后来他们另一个墓室中相遇，她本来要叫住他们，可是黄志华看见她后拉着另外两个人拼命的跑了，她追不上他们。再后来她就回到河里，乘着棺木飘到了这里。黄志华提前看见她的时候那八个狼面人身的怪物，丫头说他们是石雕的。但是黄志华始终不敢想象，他当时明明看见那几个怪物是活的。

第八章棺材里的老熟人

少爷喜欢丫头，所以对丫头深信不疑，但是许三庆始终觉得丫头有些奇怪。这时丫头说她从棺材里找到了一片黄帛，上面些着很多字，经过张老头的解读，上面大概记载的是：神仙和凡人居住在一起，大家和平共处，其乐融融，可是后来开始了战争，其中的一方败了，另一方取得了胜利，败方的领袖被五马分尸，可是后来发现死的是败方首领的替身，于是胜方的首领开始不停屠杀败方的人民，企图逼出首领，终于败方的首领不忍看到他的子民被杀，和胜方的首领进行了一次秘密的谈判，这次谈判后，败方的首领就彻底消失了。由于很多字不认识，他们也就只是解读了个大概。

第九章困龙滩

孙老头始终觉得丫头奇怪，于是让许三庆想了个方法刺探了一下，果然丫头已经死了，现在他们看到的是丫头死后上尸启动了，或者说金缕素女借助丫头又活了（丫头的前世就是金缕素女，所以她们长的一模一样）。丫头招来了许多阴兵，在争斗中张老头自杀了，后来孙老头也死了，死之前大喊：那是另一个文明的覆灭。孙老头是咬舌自尽的。这是因为他们害怕自己死后会尸变，所以自己结束了生命。

第十章宿命，魔王鬼尸

张老头和孙老头死后，丫头召唤出来了龙怪，想致许三庆他们于死地，在这时，化蛇出现了，化蛇让许三庆站在它的身上，而丫头站在龙怪的身上，丫头高喊：“来吧，让我们把这宿命再次完结。”就在此时，少爷高喊着丫头的名字朝龙怪和丫头游过去，黄志华和许三庆都离他很远，来不及把他拉回来。只听丫头口中发出了一阵咯咯的声音，龙怪就向少爷扑过去，一口含在口中，毫无悬念的，少爷被咬成两段。然后掉入了水中。许三庆和丫头展开了殊死搏斗，许三庆手持青铜剑，而丫头拿着一个可以发出闪电的青铜镜，黄志华也在水中游向龙怪，用匕首刺它，许三庆疲于应付丫头的攻击来不及阻止黄志华。就在许三庆渐渐体力不支时，丫头突然将青铜镜扔入水中，连同龙怪向许三庆扑过来，许三庆本能的将青铜剑迎上去，刺入了丫头的心脏。丫头这时恢复了正常的神色，一滴泪滑落，口中喃喃的说道：“你杀了我，这是我的宿命。”然后向后倒去。许三庆看着她身穿的金缕衣和她脸上的泪痕，突然感觉千年或晚年以前，似乎也曾经有过相同的一幕。丫头和少爷都死了，黄志华也没有的踪影，正在许三庆不知如何之际，前面出现了一个水上墓葬，化蛇似乎知道许三庆的心意，托着他向水上墓葬的高台游去。

许三庆来到水下墓葬是，发现巨大的白玉石阶之上是一个高台，呈现八卦形状，这样的高台在广王刘川墓中也有，在那个墓中，八卦阵的中间，用铁链帮着的就是许三庆手中的青铜剑，而这次，铁链中间绑着的是一个人，看到这个人的时候，许三庆感到一股难以容忍的悲愤和痛苦，似乎来自自己的心灵深处的某种震撼。数千年之久，尸体却没有一点腐烂，他的脸上带着一个青铜面具，身上穿着一件华丽的黑色长袍，数千年过去，依然闪动着光泽，华丽异常。许三庆情不自禁的将尸体脸上的青铜面具拿去，看到了一张和自己一模一样的脸。许三庆将青铜面具呆在自己脸上，一个声音便在他脑海里回响着：

你是谁？为什么会来到这片死亡的世界？

那你又是谁？为什么会在死后还被绑着这里？

我是活着一直被绑着这里，直到死亡为了我的华夏子民，我愿意永远在这个阴暗的水牢。

华夏子民？你是谁？

我是魔皇蚩尤，我和妖族大战，不幸战败，为了我的华夏子民，我被锁在这阴暗的困地水牢里！除非天残地缺，化蛇成龙，否则，永世不得出去。

许三庆终于明白了，原来八卦甲子，神机鬼藏，化蛇龙骨，天残地缺是这个意思：八卦甲子象征时间永恒不变的困锁魔皇，而魔皇只有等到化蛇拥有龙骨，天残地缺的时候，才能有出去的希望。可是为什么他是蚩尤而不是黄帝，难道华夏族的祖先是蚩尤。许三庆眼前的一切都模糊起来，随着脑海中的一阵刺痛，他什么都不知道了~

尾声

当我再次醒来的时候，我发现自己躺在黄河龙滩上，大雨泼在我脸上，我艰难的站起来，就深一脚浅一脚的在龙滩上走着，黎明时分，天空中大雨倾盆，黄河水就在我眼前奔腾。闪电划过的瞬即，我似乎看见了星空图背后的那个金缕少女，那一颗晶莹的泪珠，似乎还挂在脸上。丫头死了，少爷也死了，黄志华也没能出来，甚至我不知道自己现在是生还是死。我的手中茫然的握着一方金帛，仔细一看，金帛上密密麻麻的写满了鸟篆，我随手将金帛扔到黄河中，浑浊的浪花卷过，金帛瞬间消失，只剩下黄河水在我面前咆哮而去 你真扣门 一分也没

口袋妖怪中怎么使pm特性消失？道具或者技能什么的是自己的pm的特性无效的？

你说的是马桶王跟请假王吧？

方法如下：

第一，使用超能力系招式的特性交换。

第二，跟死灵浮棺（全国编号563）进行物理接触。举个例子，请假王的偷懒特性很烂，你就可以让死灵浮棺用物理技能打他，或者让请假王用物理技能打它也行，但是要注意，所用的技能一定必须是物理攻击技能，而且不会无效。比如，你让死灵浮棺用个影子拳打请假王，那么，这是没用的。

注：以上方法只存在于双打或者三打对战中。单打不行。

如果你一定要在单打使用他们两只，有以下建议。

马桶王建议不要让他在单打出现。（就那该死的慢启动特性，在神兽战里面就一掉渣！）

请假王倒是勉强可以。你尽量让它使出一些使用后下回合不能动的技能。强力推荐亿万吨冲击！！！这样的话，找事的副作用就会跟懒惰特性重合了。

盗墓笔记读后感范文500字

《盗墓笔记》是一部网络小说，讲了主人公吴邪经过一次一次的古墓探险从一个天真的小老板变成一个坚强的盗墓贼的 故事 。下面是我向各位推荐的读盗墓笔记有感，希望对各位能有所帮助!

　 　盗墓笔记 读后感 1

这是一本新出的书，也是一种新起的文学——盗墓文学在2007年风靡网络。是打开中国人不用再看外国的吸血鬼和木乃伊的探险小说故事而从此有了咱中国人的探险类小说的开山四大代表作之一，是《鬼吹灯》、《盗墓笔记》、《盗墓之王》、《我在新郑当守陵人》。

《盗墓笔记》的作者是南派三叔，原名徐磊，浙江人，《盗墓笔记》有四部、五个故事，《七星鲁王宫》、《怒海潜沙》、《秦岭神树》、《云顶天宫》《蛇沼鬼城》。第四部还未出书暂时。

我第一次看到《盗墓笔记》是在羊城晚报上连载的《盗墓笔记1七星鲁王宫?怒海潜沙》。又在它风靡网络时期发现它在排名榜很前于是便从头到尾看了一遍。我发现我做到了废寝忘食，我发现一看就停不下来以为有种东西叫欲知后事如何请听下回分解的说法。虽然它没有写，但强烈的悬念让人不由自主的点击“下一页”。我不曾发现时间竟然如此快的速度从我身边飞逝，也不曾发现窗外颜色黑白交替。直到写出来的我都看完了的时候。我就到南派三叔的博客等待更新了。

现实中，盗墓是弥天大罪。而在文学上也不失为一个好的题材。自从盗墓文学的四大开山作一出，很多只要涉及到一点盗墓的作品就一炮而红，而关于盗墓的探险小说也越来越多。中国人终于也有了有自己特色风格的探险小说了。打开了局面，在2007年以前，中国人写的探险故事基本上是没有的，除了一些幼儿类的什么什么的冒险记，其他的是屈指可数。

而今，不一样了。但也有一些好事者作家去批评盗墓文学。人不可能没缺点，书也一样，也不可能没贡献，书也一样。谁是谁非。说不清楚。

《盗墓笔记》也经历过大起大落的形势。一月份出版，三月份红了，六月份被封杀，后有解禁。四大名著不也经历过这个过程?

　 　盗墓笔记读后感2

“人点烛，鬼吹灯。鸡鸣灯灭不摸金。”鬼吹灯里令我印象最深的，就是这句了。

(鬼吹灯)是一套盗墓小说，而我今天所写的是第六部(南海归墟)。

相传在南海深处有一个地方，叫“恨天之国”则为“归墟”。那个神秘国也神神秘秘的消失了。那个地方被称为南海海眼，那海眼像极了精绝城里的鬼洞，众人大惊。他们为了“秦王照骨镜”来到那里，但更为了那的南珠。不惜下海寻那玛丽仙奴号，玛丽仙奴号唯一幸存者说那有阴火，实则龙灯。众人海上寻宝，惊险万分。先是去瘟纸船，惊天的海啸，黑潮浮棺，闹鬼等等。

(鬼吹灯6南海归墟)的确是一本很好看的小说，它不像(盗墓笔记)那样的情节复杂，(盗墓笔记)虽比(鬼吹灯)的文字更加紧凑细腻，但大结局太过复杂，看了几遍都不懂。而(鬼吹灯)虽松散，但我总之是看得懂的。

(鬼吹灯)是一部探险小说，而我只看到了(南海归墟)，如果单看简介，我觉得(怒晴湘西)会比(南海归墟)更精彩，更清楚。

胡八一和王胖子，当然还有shirley杨是雷打不动的三个人。从美国治病回来的陈教授借举行家宴之机，请求胡八一去寻国宝秦王照骨镜，这面镜子的失落之地正是南海的珊瑚螺旋。众人商议过后，决定去南海寻觅失落的宝物，顺便做些“采蛋”的生意——采捞南海明珠。

—艘无人驾驶的幽灵血船出没于白雾茫茫的海面：天空中下起了鱼雨，海面上出现了一堵巨大的水墙，难道是 传说 中的“龙上水”?还没接近珊瑚螺旋，匪夷所思的怪事接连出现。这时，座船底舱的夹层中不时传来嘀嘀咕咕的声音，好像有人在密谋着什么，要将这帮探险者置于死地……

(鬼吹灯)还是很不错滴!作为盗墓小说的开山鼻祖，我要动手点个赞。希望大家支持!

　 　盗墓笔记读后感3

五十年前，一群土夫子在倒斗的时候挖到了一片战国帛片，但他们遇到了血尸的攻击，只有一人活了下来。五十年后，其中的一个土夫子的孙子——我们的主人公吴邪偶然间发现了这个秘密，随即告诉了他的三叔——一位盗墓高手，三叔知道后，带着吴邪和一批 经验 丰富的盗墓则去寻宝，结果，谁也没想到发生了这么多的事情……

刚开始，吴邪只是想去见见如何倒斗，并没有想太多。但随即发生的事情和各种诡异的怪物都令他措手不及：奇大无比的尸蟞、千年女粽子(僵尸)、诡异的青眼狐尸，更有禁婆、“海猴子”这些怪物……

虽然这些东西都很难缠，但有经验丰富的三叔、忠诚于三叔的潘子、神秘莫测的小哥以及一个总是闯祸的胖子在。他们最后还是活着逃出了七星鲁王宫。

其实吴邪是这些人中最“废柴”的一个，他总是需要别人的保护，体能一般，反应也一般。但他总是不放弃任何一个机会，总是细心的观察周围的一切，去寻找一切能够解开谜题的因素，在快要死掉的时候却能冷静思考，才得以逃出生路。这一切都只是为了“活着”。

总是在网上看到很多人想不开跳楼，或是破产自杀之类的……其实生命是最大的财富，只有活着才能做别的事，这是一切的基础。人生做这么多事都只是为了活着，仅此而已。吃饭，因为不吃饭会死睡觉，因为太疲劳会死读书，为了以后能找到工作有饭吃有地方住……

“活着”是人类最大的财富。

盗墓笔记读后感4

真真假假，假假真真，浮生若梦几番曾回。真也似假，假也真。兜转几轮，复至原点。却一曲唱尽，思无邪。 ——题记

若不是那日金牙老头的突然到访若不是三叔看出了那片战国帛书的端倪若不是自己执意要下斗若不是张起灵买走了那柄黑金古刀……或许吴邪能安安稳稳地做他古董铺的小老板，平静生活终其一生或许他不会陷入那有老一辈人织成的迷雾混杂阴谋的网或许他不会见到那么多可怖的人心，识破那么微笑的假面或许……

可人生既定，“或许”不过是空话。

从山东到吉林到广西又到吉林，从诡秘险恶的鲁王宫到风雪归途的长白到迷雾四起的张家古楼又复至长白。吴邪见过识过得过失过，可经历那么多，最后追寻的谜底与答案，还是深深埋没在三圣雪山狂风呼啸而过的高耸山巅。

这一路吴邪追着寻着，但那没有结果的结果，仍是随着那人淡漠的背影，隐没在不曾为吴邪开启过的青铜门后。留给他的，只剩下仿佛没有尽头的十年等待和对于深不见底的人性深渊的独自揣测。

吴邪在张起灵替他守那十年的孤寂前，一直是被人保护着的。风云变幻的现实中，他背后有吴家凶险的古墓里，他身旁有张起灵和胖子。很多事情在发生前就会被扼杀在襁褓之中，那些丑恶的仿佛永远不会降临于他。可吴邪不想就这样被蒙蔽着，他想知道真相，想要穿透层层谎言看到事实。所以他执着甚至固执地去追寻那所谓的答案，义无反顾地走上这条路。他几乎是单纯近乎天真地想着只要知道答案，便能知晓一切。但他低估了人性的险恶。当他有些累了，当他失望了，当他发现知不知道答案其实毫无意义的时候，他已无法回头了。潘子走了，只留下一方衣冠冢三叔失踪，杳无音讯张起灵进了青铜门，十年遥遥无期胖子决定归隐，留在了广西。一切曾有人替他挡的事情，现在只有靠他自己去面对。吴邪不得不成长，不得不学会机关算计。他抛去“天真”的诨名，成了“吴小佛爷”。他拾起曾经不屑一顾的虚假，将假面扣死在自己脸上。

只因吴家还在，身旁人还在。他要在他当初不顾一切选择的这条路上走下去，披荆斩棘，无谓伤痛。只因他要活着，为了自己，为了身边的人。

这个很久才说完的故事到底给予了我什么，我不能说，也不可说。

它关于坚定的友情，生死与共的兄弟关于还未成形就夭折于死亡的爱情关于人心的险恶和人性本质的纯真关于绝处逢生的希望关于临危不惧的镇定关于人生的得与失。

谜底是什么，终极是什么，在这些面前，不过是漫漫人生长河中一朵翻涌的浪花。

它带给了我太多感动，太多难忘。我的心随着书中人跳动。当他们陷入绝境，我紧张当他们绝处逢生，我欣喜当一个生命走向尽头，我扼腕叹息，不由悲恸……

我本是听书人，却奈何入戏太深。

所以《盗墓笔记》在我心中到底是什么，我不可说。它早已超越了一个名词，一本书。它是一种支撑，一种信仰。它教会了我很多事，也让我读懂了很多事。关于友情，关于亲情，关于爱情，关于人性，关于得失，关于衡情度理。

南派三叔说，铁三角的故事完结在他去世的时候。可稻米那么多，只要有人还记得这个故事，哪怕只有一个人，它也不会就此终结。

铁三角永不散。

《盗墓笔记》永不完结。

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

——后记

　 　盗墓笔记读后感5

整部电影是吴邪讲述，经由落魄作家三胖呈现在我们眼前的一场梦。

如果按照书的时间线来看，这时的吴邪可能已经经历了张起灵代替自己进入青铜门守门，在了解了部分内幕之后成长为吴小佛爷，与汪家人走上了漫漫斗争之路。从这个角度来看这部电影就很有意思了，在经历了忠诚与背叛，得到与失去的吴邪，是用一种什么口吻来讲述一个“吴邪冲破家族阻碍初次下地”的故事呢?

这个故事里的吴邪，很吴邪。演员的演绎是超出我想象的到位。鹿晗的眼神很清澈，那是一种被家族种.种阻隔在外的清澈，这就是吴邪没有被卷入迷局之前的状态——他插科打诨，是个说话有时候贱兮兮的话唠。这种角色对于演员来说看上去很简单，实际上颇具挑战。毕竟你得把握好一个度，让人想揍一顿的傻叉和让人想亲一口的可爱有时只有一线之隔，还好，鹿晗塑造的吴邪是后者。其中还需要注意的是吴邪在整部片子各个时段的眼神变化，对张起灵说我罩你时的少年意气，对于同伴在自己面前死亡的怜惜和恐惧，面对墓室里木偶的好奇，梦境中的迷茫，以及最后将铜币掷下的笑意，都在鹿晗黑白分明的眼中，十分带人入戏。另外有一点，是胖子让吴邪捅了那个和阿宁缠斗的树人时，吴邪将匕首扔给胖子然后推着胖子“杀”死了树人——我就把这里当做手上已经沾满鲜血的关根老师对于年轻时自己的一点点温柔吧。

再说张起灵，这个梦里的张起灵，好像不是那么张起灵。我把这归咎于这是吴邪的一场梦，毕竟张起灵张开嘴杠铃笑可比他喊一句“天啊是陈文锦”让人害怕多了。不过可以理解，毕竟“你怎么知道他不会笑，也许他内心在笑呢?你只是看不到而已”。可能是角色大部分时间都板着脸，演员的发挥并不惊艳，而且我可看出来吴老板深埋内心深处的崇拜了——张起灵的打戏特、别、多。关于这点我在后面会具体说，这里就不再赘述。

接下来 说说 吴邪梦境中的其他人：阿宁，酷姐，演员从出场的一个眼神就把气势做得很足，说实话如果说这部电影中那两点是我的意外之喜，那就是吴邪和阿宁。阿宁的打戏很帅，一句“youstay”，台词和眼神的完美结合，脱衣服用衣服裹人打斗更是巧劲狠劲具在。如果说有不足那就是阿宁态度的转变以及邪宁戏份缺少，这也放在后面再讲。

吴三省，片子中主要的笑点大部分集中在叔邪的对手戏中，王景春老师演绎得很不错，但是可能是剧本的原因使得原本应该出彩的老狐狸特性和用尽全力阻止吴邪下墓的决心都没有表现出来，所以使得三叔整个出来就很扁平。包括大奎潘子阿忠驴蛋蛋都是如此，角色扁平，觉得有或者没有对于故事并没有影响。

王胖子，终于说到最让我心痛的王胖子了。心痛的就是戏份的大量减少。想问一问做着梦的吴老板，你对得起王月半同志陪着你上刀山下火海为心爱的妹子守灵听见你有难立马跑到你身边的那份情谊吗??对于我来说，盗墓笔记是铁三角的故事，三个人在迷局中互相拯救的故事，所以王胖子戏份的大量删减让我真的真的很心痛。但是，但是，吴邪和胖子的火花还在，两个人少有的对戏依然是片中的亮点——两个人的斗嘴，吴邪耍的小聪明，呛声死胖子和小孩子，都让我在影院里笑得很开心。有人说演员感觉不大对，我觉得还好，胖子的贫劲儿还在，就是因为戏份过少所以还是显得单薄。不过胖邪两人的初见戏码好想……算保留了吧?

吴邪的这个梦境很有意思，如果一个看过盗墓笔记的人去看，那就会发现很多小彩蛋：铁面生和吴邪萨满和张起灵某种意义上的重叠、梳着妹妹头不停叫“吴邪哥哥”的小花or秀秀、化身为人的驴蛋蛋和阿忠、依旧是为救同伴而死去的大奎还有顶着瓦罐和吴邪相遇的胖子……不能少了关根老师给自己点上的吹箫控虫和坟头蹦迪的技能点、以及自己点燃蜡球带领大家坟头蹦迪之后张起灵向自己投出的赞许目光。很好，这很吴邪。

从吴邪的梦境角度说完了这个故事，那就从电影的角度再来谈一谈。

演员的表演在上面说梦境的时候也说过了，虽然年轻演员居多，但是大家都有出彩的地方。吴邪的表演很有灵性，脸和人设很搭，台词虽然有些地方还有瑕疵但是对于一个非科班且拍戏数量有限的年轻人来说已经是值得表扬的了。阿宁的表演也有亮眼之处，张起灵在看向镜子是确实有询问命运的感觉，王景春老师扮演的三叔也很不错，但是之前说过，因为剧本所以显得有些扁平。

还有这部片子的李仁港风格十分浓重，如果要我下一个定义——这是一部李仁港的盗墓笔记而非南派三叔的盗墓笔记。

整个故事的流畅度和细节处理得并不完美，甚至有些地方让人都有点匪夷所思，其中包括三叔对于吴邪下墓的态度转变、裘德考在听了吴邪一番话之后的洗白(这是我最想吐槽的地方，一个为了长生不老可以屠杀藏民的人明显是亡命之徒那究竟是为了什么在听了吴邪几句话之后就态度一百八十度转变成这样?)。当然，片子中有两个情节是我很喜欢的，而且在我看来，这两个情节不是吴邪向落魄作家三胖讲述的梦境，而是确实发生过的事实——小吴邪听到的苏州评弹和在古楼里遇到的萨满法师。

还有一些细节也是我个人比较喜欢的，《创造亚当》和WU’SGALLERY。《创造亚当》的第二次出现是和吴邪与张起灵两人伸手拯救的画面同时的，开一开脑洞，神和亚当，不管是把吴邪或者张起灵任何一人看做是耶和华或者亚当都没有问题，耶和华在这幅画中唤醒了昏睡慵懒的亚当，唤醒了理性，用充满了善意与怜惜哀伤的眼神看向亚当，两人手指接触灌注神明的旨意和灵魂。仔细想想，吴邪对于张起灵，似乎就是唤醒世间联系的钥匙，而反过来，张起灵是守局的人而吴邪被引入局中。但是要说一句，有些情节太琼瑶了，希望导演以后不要再看那么多同人了谢谢。

特效时好时坏，不功不过。武打戏真的太拖沓太长，以至于除张起灵和那个一直扭胯跳肚皮舞的蛇母那场最终战成功得成了一场煎熬。那种感觉就像在电影院被人按着看完全集的天天有喜一样，呃，你们懂我的意思吗?

想说的还有，可能需要二刷看完再来补充。开始看盗墓笔记的时间也不算长，高一开始现在已经快大四了，比起十年的书粉也还年轻。去看之前很忐忑，看完之后虽然有遗憾但还是比较满意。顺便，希望三胖磨练一下演技。

最后贴出来很喜欢的那段妖艳小女子唱的苏州评弹，或许就是三叔对于吴邪和张起灵两个人的判词吧。

浮生若梦梦浮生，真作假时假亦真。

人生如镜镜映人，但愿是影避凡尘。

花开花落为常道，镜花水月不需寻。

回首空门圣灵起，本是无邪带点真。

又想了想，驴蛋蛋是被尸鳖咬死的，算不算吴老板对驴蛋蛋主人的一个小小报复呢?吴老板忒坏忒可爱啦!

回忆吴邪关于平凡和不平凡、进去和出去的两段话，心中颇有感慨。我借曾经的我，说出我心里的话，不后悔走入迷局。鹿晗的声音有种特别的少年气，说出这两句话时的无奈和辛酸……唉，这就是小三爷。

又看到有人说之所以在这个梦里胖子出现的那么少，是因为吴老板不想让胖子走进局中。想想也是，胖子与任何事都无关，只是为了吴邪和张起灵愿意跳身谜海。而吴邪能做的，就是在故事里让他远离灾难。谁说你不再天真，永远都是那个吴邪。

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